اَلْقُدُسِ‌[١]، وَ سُتُرَاتِ‌[٢] اَلْحُجُبِ، وَ سُرَادِقَاتِ‌[٣] اَلْمَجْدِ[٤]، وَ وَرَاءَ ذَلِكَ اَلرَّجِيجِ‌[٥] اَلَّذِي تَسْتَكُّ‌[٦]مِنْهُ اَلْأَسْمَاعُ سُبُحَاتُ‌[٧] نُورٍ تَرْدَعُ‌[٨] اَلْأَبْصَارَ عَنْ بُلُوغِهَا، فَتَقِفُ خَاسِئَةً‌[٩] عَلَى حُدُودِهَا. وَ أَنْشَأَهُمْ عَلَى صُوَرٍ مُخْتَلِفَاتٍ، وَ أَقْدَارٍ مُتَفَاوِتَاتٍ، (أُولِي أَجْنِحَةٍ‌)[فاطر-١]

تُسَبِّحُ‌[١٠] جَلاَلَ‌[١١] عِزَّتِهِ، لاَ يَنْتَحِلُونَ‌[١٢] مَا ظَهَرَ فِي اَلْخَلْقِ مِنْ صُنْعِهِ، وَ لاَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ يَخْلُقُونَ شَيْئاً مَعَهُ مِمَّا اِنْفَرَدَ بِهِ، (بَلْ عِبٰادٌ مُكْرَمُونَ لاٰ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ‌)[الأنبِیاء ٢٦-٢٧]

جَعَلَهُمْ اَللَّهُ فِيمَا هُنَالِكَ أَهْلَ اَلْأَمَانَةِ عَلَى وَحْيِهِ وَ، حَمَّلَهُمْ‌[١٣] إِلَى اَلْمُرْسَلِينَ وَدَائِعَ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ، وَ عَصَمَهُمْ مِنْ رَيْبِ اَلشُّبُهَاتِ، فَمَا مِنْهُمْ زَائِغٌ‌[١٤] عَنْ سَبِيلِ مَرْضَاتِهِ وَ أَمَدَّهُمْ

[١] الْقُدُسِ‌: بسكون الدّال و ضمّها الطهر و يقال: القدوس فعول من القدس و هو الطهارة، قدس التقديس: التنزيه. [لسان العرب/ (قدس)]

[٢] السُتَرُات: بضمّتين جمع سترة بالضمّ و هو ما يستتر به كالسّتارة، ستر الشيء يستره ستراً أخفاه، ستير فعيل بمعنى فاعل أيمن شأنه و إرادته حبّ الستر و الصون. [لسان العرب/ (ستر)]

[٣] السَرُادِق: الذي يمدّ فوق صحن الدار و كل بيت من الكرسف فهو سرادق. [الصحاح/ (سردق)]

[٤] الْمَجْدِ: نيل الشرف، و قد مجد الرجل و أمجده: كرم فعاله. [كتاب العين/ (مجد)]

[٥] الرَّجِيجِ‌: الرج: تحريكك شيئاً كحائط دككته، و منه الرجرجة، و الارتجاج: مطاوعة الرج. [كتاب العين/ (رج)]

[٦] تَسْتَكُّ‌: استكّت المسامع ضاقت و صمت، قال الشّاعر: و نبّئت خير النّاس أنّك لمتنى و تلك التي تستكّ منه المسامع [معجم مقاييس اللغة/ (سك)]

[٧] السبُحَاتُ‌: بضمّتين النور و البهاء و الجلال و العظمة، و قيل: سبحات الوجه محاسنه لأنّك إذا رأيت الوجه الحسن قلت: سبحان الله و هي جمع سبحة و سبحات وجهه نور وجهه. [لسان العرب/ (سبح)]

[٨] تَرْدَعُ‌: الردع: الكفّ عن الشسء، ردعه يردعه ردعاً فارتدع كفه فكف. [لسان العرب/ (كف)]

[٩] خَاسِئَةً‌: خسأ البصر كلّ من باب منع، و الخاسئ من الكلاب و نحوها المبعد الذي لا يترك أن يدنو من النّاس، خسأ الكلب كمنع (طرده)، خسئاً و خسوءاً. [القاموس المحيط/ (خسا)].

[١٠] تُسَبِّحُ‌: من التّسبيح و في بعض النسخ تسبح من السّباحة و في هذه النسخة، السبح: الفراغ و قوله تعالى: (إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهارِ سَبْحاً طَوِيلاً) [المزمل - (٧)] يعني فراغاً طويلاً، تسبح في الفلك، أي: تذهب فيها بسطاً كما يسبح السابح في الماء سبحاً. [لسان العرب/ (سبح)]

[١١] خِلالَ‌: بالخاء المعجمة المكسورة و هو وسط الشّيء أو جمع خلل بالتحريك و هو الفرجة بين الشيئين، و الجمع الخلال مثل جبل و جبال. [الصحاح/ (خلل)]

[١٢] انْتَحَلَ‌: انتحل الشّيء إذا ادّعاه لنفسه و هو لغيره. [لسان العرب/ (نحل)]

[١٣] حَمَّلَهُمْ‌: بتشديد الميم حمل يحمل حملاً و حملاناً و تحاملت في الشيء إذا تكلفته على مشقّة. [كتاب العين/ (حمل)]

[١٤] الزَّيُغ: العدول عن الحقّ‌، قال سبحانه: (ما زاغَ اَلْبَصَرُ وَ ما طَغى) [النجم - (١٧)]. [لسان العرب/ (زيغ)]