إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨١ - الإعْراب

وَ لاَ: الواو: عاطفة، لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سِنَةٌ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مُسلِّيَةٌ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (وَ لاَ سِنَةٌ مُسْلِّيَةٌ‌) معطوفة على جملة (لا فَتْرَةٌ مُرِيحَةٌ‌).

بَيْنَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

أَطْوَارِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمَوْتَاتِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق إمّا بحال محذوف أو بخبر بعد خبر.

وَ عَذَابِ‌: الواو: عاطفة، عذاب: معطوف على (أَطْوَارِ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

السَّاعَاتِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

إِنَّا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إنّ‌).

بِاللهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالخبر (عَائِذُونَ‌).

عَائِذُونَ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم، و جملة (إِنَّا بِاللهِ عَائِذُونَ‌) استئنافية.

عِبَادَ: منادى[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

أَيْنَ‌: اسم إستفهام مبني على الفتح واقع في محلّ رفع خبر مقدّم.

الذِينَ‌: اسم موصول مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

عُمِّرُوا: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل، و جملة (عُمِّرُوا) صلة الموصول لا

[١] و حرف النداء محذوف.