إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٩ - الإعْراب

أُقْعِدَ: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و هو جواب الشرط.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

حُفْرَتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أُقْعِدَ).

نَجِيّاً: حال[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لِبَهْتَةِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، بَهْتَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

السُّؤالِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أُقْعِدَ)[٢].

وَ عَثْرَةِ‌: الواو: عاطفة، عَثْرَةِ‌: معطوف على (بَهْتَةِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الامْتِحَانِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

وَ أَعْظَمُ‌: الواو: عاطفة، أَعْظَمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

هُنَالِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و الظرف متعلّق بفعل (استقرّ) المحذوف، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

بَلِيَّةً‌: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

نُزُولُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْحَمِيمِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (وَ أَعْظَمُ مَا هُنَالِكَ‌...) معطوفة على الجملة قبلها.

[١] قال الراوندي: النجيّ مصدر كالصهيل، يقع على الواحد و الجماعة، قال تعالى: (خَلَصُوا نَجِيًّا) [يوسف - (٨)٠]، أي: متناجين، و قال تعالى: (وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا) [مريم - (٥٢)]، أي: مناجياً، و هاهنا في كلامه عليه السّلام أن يكون النجيّ بمعنى المفعول أحسن.

[٢] الجارّ و المجرور في قوله عليه السّلام: لبهتة السؤال: متعلّقان بالفعل (أُقعد)، و إن كان نجيّاً بمعنى الفاعل فالجارّ و المجرور متعلّقان به، كأنه يناجيها.