فِي كَنَهْوَرِ[١] رَبَابِهِ‌[٢]، وَ مُتَرَاكِمِ‌[٣] سَحَابِهِ، أَرْسَلَهُ سَحّاً[٤] مُتَدَارِكاً[٥]، قَدْ أَسَفَّ‌[٦] هَيْدَبُهُ‌[٧]، تَمْرِيهِ‌[٨] اَلْجَنُوبُ دِرَرَ[٩] أَهَاضِيبِهِ‌[١٠]وَ دُفَعَ‌[١١] شَآبِيبِهِ‌[١٢]. فَلَمَّا أَلْقَتِ اَلسَّحَابُ بَرْكَ‌[١٣] بِوَانَيْهَا[١٤]، وَ بَعَاعَ‌[١٥]مَا اِسْتَقَلَّتْ‌[١٦] بِهِ مِنَ اَلْعِبْ‌ءِ‌[١٧] اَلْمَحْمُولِ عَلَيْهَا، أَخْرَجَ بِهِ مِنْ هَوَامِدِ[١٨]اَلْأَرْضِ اَلنَّبَاتَ، وَ مِنْ زُعْرِ اَلْجِبَالِ‌[١٩] اَلْأَعْشَابَ‌[٢٠]

[١] الكَنهْوَر: وزان سفرجل و هو قطع من السحاب أو المتراكم منه، جمع كَنَهْورة. [لسان العرب/ (كنهر)]

[٢] الرَّبَابِ‌: السّحاب الأبيض جمع ربابة، و في شرح المعتزلي يقال: أنه السحاب الذي تراه كأنه دون السحاب و قد يكون أسود و قد يكون أبيض. [شرح النهج - المعتزلي]

[٣] المُتَرَاكِمِ‌: المتراكم و المرتكم: المجتمع. [المصباح/ (ركم)]

[٤] السَّحَ‌: الصب و السّيلان من فوق. [م. ن/ (سحّ‌)]

[٥] مُتَدَارِكاً: تدارك القوم إذا لحق آخرهم أولهم. [المصباح/ (درك)]

[٦] أَسَفَّ‌: الطائر دنا من الأرض. [م. ن/ (أسف)]

[٧] الهَيْدَبُ‌: السحاب المتدلي أو ذيله من هدبت العين طال هدبها و تدلّى أشفارها. [م. ن/ (هدب)]

[٨] تَمرِيهِ‌: الجنوب من مري الناقة يمريها، أي: مسح ضرعها، فأمرت هي، أي: درّ لبنها و عدّى ههنا إلى مفعولين، و في بعض النسخ تمري بدون الضمير، هكذا قال في البحار، و الأنسب عندي أن يجعل تمري على تقدير وجود الضمير كما في أكثر النسخ بمعنى تستخرج، يقال: مري الشيء إذا استخرجه و هو أحد معانيه كما في القاموس. [القاموس/ (مرى) /منهاج البراعة - الخوئي].

[٩] الدِّرَرَ: كعِنب جمع درّة بالكسر، و هو الصبّ و الإندقاق. [القاموس/ (درر)]

[١٠] الأهَاضِيبَ‌: جمع هضاب و هو جمع هضب و هو المطر. [م. ن/ (هضب)]

[١١] دُفَعَ‌: جمع دُفعة بضم الدال فيهما و هي المرّة من المطر. [القاموس/ (دفع)]

[١٢] الشَّآبِيبَ‌: جمع شؤبوب، و هو ما ينزل من المطر دفعة بشدّة و قوّة. [م. ن/ (شأب)]

[١٣] البَرْك: الصدر. [م. ن/ (برك)]

[١٤] بَوَانِيْهَا: البواني: قوائم الناقة، و في شرح المعتزلي: بوانيها بفتح النون تثنية بوان على فعال بكسر الفاء و هو عمود الخيمة و الجمع بون، قال في البحار في النسخ القديمة المصحّحة على صيغة الجمع، و في النهاية فسّر البواني بأركان البنية، و في القاموس بقوائم الناقة، قال: و البواني أضلاع الزور و قوائم الناقة، و القي بوانيه: أقام و ثبت. [القاموس/ منهاج البراعة - الخوئي]

[١٥] البَعَاعَ‌: كالسحاب: ثقلة من المطر، البعّ‌: الصبّ في سعة و كثرة. [القاموس/ (بعع)]

[١٦] اسْتَقَلَّتْ‌: أي: نهضت و ارتفعت و استقلت به حملته و رفعته. [م. ن/ (فلت)]

[١٧] الْعِبْ‌ءِ‌: بالكسر وزان (حِبر): الحمل و الثقل. [م. ن/ (عب)]

[١٨] الهَوَامِدِ: الهوامد: من الأرض التي لا نبات بها. [م. ن/ (همد)]

[١٩] زُعْرِ الْجِبَالِ‌: بالضمّ جمع (أزعر) كحمر و أحمر، و هي القليلة النبات، و أصله من (الزعر) بالتحريك و هو قلّة الشعر في الرأس، يقال: رجل أزعر. [المصباح/ (زعر)]

[٢٠] الأَعَشَابَ‌: جمع عشب كقفل و هو الرطب من الكلأ. [م. ن/ (عشب)]