إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٣٨ - الإعْراب

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سُنَّةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

النَّبِيِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (لَيْسَ‌) مقدّم محذوف، و جملة (وَ لاَ فِي سُنَّةِ النَّبِيِّ‌...) معطوفة على جملة (لَيْسَ فِي الْكِتَابِ‌...).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ أَئِمَّةِ‌: الواو: عاطفة، أَئِمَّةِ‌: معطوف على (النَّبِيِّ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْهُدَى: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر.

أَثَرُهُ‌: اسم (لَيْسَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

فَكِلْ‌: الفاء: رابطة، كِلْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

عِلْمَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

إلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان