إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٤ - في صفة الملائكة
مَحَبَّتِهِ، وَ تَمَكَّنَتْ مِنْ سُوَيْدَاءِ[١] قُلُوبِهِمْ وَشِيجَةُ[٢] خِيفَتِهِ، فَحَنَوْا[٣] بِطُولِ اَلطَّاعَةِ اِعْتِدَالَ ظُهُورِهِمْ، وَ لَمْ يُنْفِدْ طُولُ اَلرَّغْبَةِ إِلَيْهِ مَادَّةَ تَضَرُّعِهِمْ، وَ لاَ أَطْلَقَ عَنْهُمْ عَظِيمُ اَلزُّلْفَةِ رِبَقَ خُشُوعِهِمْ، وَ لَمْ يَتَوَلَّهُمُ اَلْإِعْجَابُ[٤] فَيَسْتَكْثِرُوا مَا سَلَفَ مِنْهُمْ، وَ لاَ تَرَكَتْ لَهُمُ اِسْتِكَانَةُ اَلْإِجْلاَلِ نَصِيباً فِي تَعْظِيمِ حَسَنَاتِهِمْ، وَ لَمْ تَجْرِ اَلْفَتَرَاتُ[٥] فِيهِمْ عَلَى طُولِ دُءُوبِهِمْ[٦]، وَ لَمْ تَغِضْ[٧] رَغَبَاتُهُمْ فَيُخَالِفُوا عَنْ رَجَاءِ رَبِّهِمْ، وَ لَمْ تَجِفَّ لِطُولِ اَلْمُنَاجَاةِ أَسَلاَتُ[٨]أَلْسِنَتِهِمْ، وَ لاَ مَلَكَتْهُمُ اَلْأَشْغَالُ فَتَنْقَطِعَ بِهَمْسِ[٩] اَلْجُؤَارِ[١٠] إِلَيْهِ أَصْوَاتُهُمْ، وَ لَمْ تَخْتَلِفْ فِي مَقَاوِمِ[١١] اَلطَّاعَةِ مَنَاكِبُهُمْ، وَ لَمْ يَثْنُوا[١٢]إِلَى رَاحَةِ اَلتَّقْصِيرِ فِي أَمْرِهِ رِقَابَهُمْ، وَ لاَ تَعْدُو عَلَى عَزِيمَةِ جِدِّهِمْ بَلاَدَةُ[١٣] اَلْغَفَلاَتِ، وَ لاَ تَنْتَضِلُ[١٤] فِي هِمَمِهِمْ[١٥] خَدَائِعُ اَلشَّهَوَاتِ، قَدِ اِتَّخَذُوا ذَا اَلْعَرْشِ ذَخِيرَةً
[١] سُوَيْدَاءِ: سويداء القلب و سوداؤه حبّته.
[٢] وَشِيجَةُ: في الأصل عرق الشجرة يقال: وشجت العروق و الأغصان، أي: اشتبكت. [الصحاح/ (وشج)]
[٣] فَحَنَوْا: حنيت العود أحنوه حنواً: ثنّيته و يقال للرّجل إذا انحنى من الكبر: حناه الدّهر. [مجمع البحرين/ (حنو)]
[٤] الإعْجَابُ: أعجب زيد بنفسه على البناء للمفعول إذا ترفّع و سرّ بفضائله و أعجبني حسن زيد إذا أعجبت منه، قال الفيومي: و التعجّب على وجهين أحدهما ما يحمده الفاعل و معناه الاستحسان و الإخبار عن رضاه به، و الثاني ما يكرهه و معناه الإنكار و الذّم له، ففي الاستحسان يقال: أعجبني بالألف و في الذّم و الإنكار عجبت وزان تعبت. [المصباح المنير/ (عجب)]
[٥] الْفَتَرَاتُ: جمع الفترة مصدر بنيت للمرّة من فتر الشيء فتوراً سكن بعد حدّة و لان بعد شدّة. [لسان العرب/ (فتر)]
[٦] دُؤُوبِهِمْ: دأب في عمله من باب منع دأباً و داباً بالتحريك و دؤباً بالضمّ جدّ و تعب. [القاموس المحيط/ (دأب)]
[٧] تَغِضْ: غاض الماء غيضاً من باب سار قلّ و نقص. قال تعالى: (وَ غِيضَ اَلْماءُ) [هود - (٤٤)] إذا نقص يقال: غاض الماء يغيض غيضاً و مغاضاً، أي: قلّ و نضب في الأرض. [مجمع البحرين/ (غيض)]
[٨] أَسَلاَتُ: اللسان و هي مستدقّ طرف اللسان من أسلية. [لسان العرب/ (أسل)]
[٩] الهَمْسِ: محرّكة الصّوت الخفيّ. و الكلام الخفيّ لا يكاد يسمع. [لسان العرب/ (همس)]
[١٠] الْجُؤَارِ: وزان غراب رفع الصّوت مع تضرّع و استغاثة، جأر يجأر جأراً. [لسان العرب/ (جأر)]
[١١] المَقَاوِمِ: جمع مقام.
[١٢] يَثْنُوا: ثنى الشيء يثني و يثنو من باب رمى و دعا ردّ بعضه على بعض و ثنيته أيضاً، أي: صرفته إلى حاجته. و الجمع أثناء. [لسان العرب/ (ثني)]
[١٣] بَلَادَةُ: بلد الرّجل البلدة و البلادة: ضد النفاذ و الذكاء، رجلٌ بليد إذا لم يكن ذكياً و قد بلد بالضمّ. [لسان العرب/ (بلد)]
[١٤] تَنْتَضِلُ: ناضلته مناضلة نضلته نضلاً: سبقته بالرماء من باب قتل، و انتضل القوم و تناضلوا، أي: رموا للسبق و ناضلت فلاناً فنضلته إذا غلبته. [لسان العرب/ (نضل)]
[١٥] الهِمَّة: العزم الجازم، أهمّه الأمر: إذا عنى به يحدث نفسه، أهمّني الأمر: أقلقني و أزعجني، و المهمّ: الأمر الشديد، الهمام: الملك العظيم الهمّة، و جمعه هموم. [مجمع البحرين/ (همم)]