إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١١٦ - ٦٨ و من كلام له عليه السلام في ذمّ أصحابه
[٦٨]
و من كلام له عليه السلام في ذمّ أصحابه
كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى اَلْبِكَارُ[١] اَلْعَمِدَةُ[٢]، وَ اَلثِّيَابُ اَلْمُتَدَاعِيَةُ[٣]! كُلَّمَا حِيصَتْ[٤] مِنْ جَانِبٍ تَهَتَّكَتْ مِنْ آخَرَ، كُلَّمَا أَطَلَّ[٥] عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ[٦] مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ اَلشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ، وَ اِنْجَحَرَ[٧]اِنْجِحَارَ اَلضَّبَّةِ[٨] فِي جُحْرِهَا، وَ اَلضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا[٩].
اَلذَّلِيلُ وَ اَللَّهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ! وَ مَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ[١٠] نَاصِلٍ[١١].
إِنَّكُمْ وَ اَللَّهِ لَكَثِيرٌ فِي اَلْبَاحَاتِ، قَلِيلٌ تَحْتَ اَلرَّايَاتِ[١٢]، وَ إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا
[١] الْبِكَارُ: بالكسر جمع بَكر بالفتح، و هو الفتى من الإبل. [المصباح المنير/ (بكر)]
[٢] الْعَمِدَةُ: بكسر الميم من العمد: الورم و الدّبر، و قيل: العمدة: التي كسرها ثقل حملها، و قيل: التي قد انشدخت أسنمتها من داخل و ظاهرها صحيح. [م. ن/ (عمد)]
[٣] الْمُتَدَاعِيَةُ: الخلقة التي تنخرق، و إنّما سمّيت متداعية؛ لأنّ بعضها يتخرّق فيدعو الباقي إلى الإنخراق. [م. ن/ (تداعى)]
[٤] الحوص: الخياطة، يقال: حاص الثوب يحوصه حوصاً: خاطه. [م. ن/ (حاص)]
[٥] أَطَلَّ: أطلّ عليه بالطاء المهملة: أشرف، و في بعض النّسخ بالمعجمة، أي: أقبل إليكم و دنا منكم. [المصباح المنير/ (أطل) /منهاج البراعة - الخوئي]
[٦] المَنْسِر: كمجلس و كمنبر: القطعة من الجيش تمرّ قدام الجيش الكثير، و قال الفيّومي: الجيش ما مرّ بشيء إلاّ اقتلعه. [المصباح المنير/ (نسر)]
[٧] الجُحر: بالضّم: كلّ شيء يحتفره السّباع و الهوام لأنفسها، و حجر الضّب كمنع دخله و حجره غيره أدخله، فانحجر و تحجّر و كذلك أحجره. [م. ن/ (جحر)]
[٨] الضَّبَّةِ: أنثى الضّباب و هي دابة برّية، الضّبع: مؤنثه. [م. ن]
[٩] وِجَارِهَا: بالكسر: جحرها. [القاموس المحيط/ (وجر)]
[١٠] الأَفْوَقَ: الأفوق المكسور الفوق، فُوقُ السهم وزان (قفل)، موضع الوتر، جمعه: أفواق، و فوِق السهم من باب تعب انكسر فوقه، فهو أفوق. [المصباح المنير/ (فوق)]
[١١] النَّاصِل: المنزوع النّصل، و نصلت السهم نصلاً: نزعت نصله. [م. ن/ (نصل)]
[١٢] الرَّايَة: العلم. [م. ن]