إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١١٧ - ٦٨ و من كلام له عليه السلام في ذمّ أصحابه

يُصْلِحُكُمْ، وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ‌[١]، وَ لَكِنِّي لاَ أَرَى إِصْلاَحَكُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِي.

أَضْرَعَ‌[٢] اَللَّهُ خُدُودَكُمْ، وَ أَتْعَسَ‌[٣] جُدُودَكُمْ‌[٤]! لاَ تَعْرِفُونَ اَلْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ اَلْبَاطِلَ، وَ لاَ تُبْطِلُونَ اَلْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ اَلْحَقَّ‌!.

[١] الأوَد: بالتّحريك: العوج، أوِد يأود أوَداً: اعوجّ‌. [القاموس المحيط/ (أود)]

[٢] أَضْرَعَ‌: ضرع إليه بالتثليث ضرعاً بالتحريك، و ضراعة: خضع و ذلّ و استكان و أضرعه الله أذلّه. [المصباح المنير/ (ضرع)]

[٣] أَتْعَسَ‌: التّعس: الهلاك و الانحطاط، تعس تعساً من باب (نفع) أكبّ على وجهه. [م. ن/ (تعس)]

[٤] الجُدُود: بالضّم جمع الجدّ بالفتح كالجدودة و الأجداد و هو البخت و الحظَّ، و في الكتاب الكريم: (وَ أَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اِتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا...) [الجن - ٣]. [م. ن/ (جد)]