ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٧ - آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
پيدا نمىكند. اين وضعيت، استضعاف اجتماعى ناميده مىشود، چون آن فرد يا ايده دچار ضعف اجتماعى است و به عبارتى جامعه آن را تضعيف كرده، در موضع ضعف قرار داده و لذا توان تحقّق اجتماعى را نيافته است.
قرآن كريم در داستان گوسالهپرست شدن قوم حضرت موسى (ع) و گفتوگوى آن حضرت با برادر خود، هارون، پديده استضعاف اجتماعى را به خوبى بيان كرده است. در حقيقت، مفهوم استضعاف و دولت مستضعفان را بايد با توجّه به اين بخش از آيات قرآن كريم تحليل كرد، نه آيات و روايات استضعاف اقتصادى يا فكرى. در نبود حضرت موسى (ع) هارون عهدهدار زمامدارى جامعه بود. در اين ميان، قصّه سامرى و گوسالهپرست شدن مردم اتّفاق افتاد. وقتى حضرت موسى (ع) پس از ده روز تأخير از «كوه طور» و مناجات با خدا و اخذ لوحهاى هدايت بازگشت، با جامعه گوسالهپرست مواجه شد.
حضرت موسى (ع) به شدّت ناراحت شد و افسوس خورد و سر و ريش برادر خود هارون را گرفت و با لحنى توبيخى فرمود كه چرا از فرمان من سرپيچى كردى؟[١] شما مردم در نبود من بد جانشينانى براى من بوديد. حضرت هارون (ع) در جواب برادر خود پاسخى مىدهد كه مفهوم استضعاف اجتماعى و نقش آن را در ناكامى خود نشان مىدهد ايشان مىگويد:
«همانا مردم مرا تضعيف كردند.»[٢]
آيا مردم حضرت هارون (ع) را فقير كردند كه ايشان نتوانست به رسالت خود عمل كند؟ بديهى است كه علّت ناكامى حضرت هارون (ع)، نه در استضعاف اقتصادى ايشان بود و نه در استضعاف فكرى، بلكه دليل آن استضعاف اجتماعى بود كه به موجب آن، مردم ديگر از ايشان اطاعت نكردند و از سامرى فرمان بردند.
آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
سؤال اين است كه آيا مراد از مستضعفان در دولت مهدوى، استضعاف اقتصادى است؟ آيا دولت مستضعفان يعنى دولت فقيران و پا برهنگان؟ آيا حكومت موعود، حكومت همين گروه است؟ هر چند ممكن است و به احتمال زياد چنين است كه دولتمردان حكومت مهدوى، در مقايسه با مستكبران و صاحبان زر و زور، از موقعيت اقتصادى ضعيفترى برخوردارند؛ امّا سؤال اين است كه آيا بر اساس قاعده «وصف مشعر به علّيت است»، استضعاف اقتصادى آنان دليل بر حاكميت يافتن آنان است؟ اگر وعده خداوند حاكميت پابرهنگان باشد، بايد پابرهنهترين و گرسنهترين مردم جهان موضوع اين وعده باشند و آنان جز بخشهايى از مردم «آفريقا» نيستند! آيا آنان حكومت موعود را تشكيل مىدهند؟ و آيا علّت غيبت حضرت، ثروتمند بودن مردم و نبود فقر و پابرهنگى