ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و نه- يكصد و هشتاد
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
صراط مستقيم
٤ ص
(٤)
دين واژگون در آخرالزّمان
٥ ص
(٥)
گلستانه
٨ ص
(٦)
آرزوى سبز
٨ ص
(٧)
تو سرنوشت زمينى
٨ ص
(٨)
آن صبح تماشايى
٩ ص
(٩)
اين است جهانى كه در آن زندگى مى كنيم
١٠ ص
(١٠)
يك لحظه از وضع جهان در سالى كه در گذر است
١١ ص
(١١)
جمعيت
١١ ص
(١٢)
حكومت و اقتصاد
١١ ص
(١٣)
جامعه و رسانه ها
١١ ص
(١٤)
محيط زيست
١١ ص
(١٥)
غذا
١١ ص
(١٦)
آب
١٢ ص
(١٧)
انرژى
١٢ ص
(١٨)
سلامت
١٢ ص
(١٩)
پرخرج ترين فاجعه هاى طبيعى دنيا!
١٣ ص
(٢٠)
زلزله و سونامى در شمال شرق ژاپن، سال 2011 م
١٣ ص
(٢١)
زلزله «سيچوان»، كشور چين، سال 2008 م
١٣ ص
(٢٢)
زلزله «هانشين»، كشور ژاپن، سال 1995 م
١٤ ص
(٢٣)
طوفان «كاترينا»، ايالات متّحده آمريكا، سال 2005 م
١٤ ص
(٢٤)
زلزله ايرپينيا، كشور ايتاليا، سال 1980 م
١٤ ص
(٢٥)
زلزله «نورث ريج كاليفرنيا»، ايالات متّحده آمريكا، سال 1994
١٤ ص
(٢٦)
طوفان «آندره»، ايالات متّحده آمريكا، سال 1992 م
١٤ ص
(٢٧)
سيل رودخانه «يانگ تسه»، كشور چين، سال 1998 م
١٤ ص
(٢٨)
زلزله «چئوتسو»، كشور ژاپن، سال 2004 م
١٥ ص
(٢٩)
طوفان «آيك»، ايالات متّحده آمريكا، سال 2008 م
١٥ ص
(٣٠)
زلزله «ايزميت»، كشور «تركيه»، سال 1999 م
١٥ ص
(٣١)
زلزله بندر «پورتو پرنس»، كشور «هائيتى»، سال 2010 م
١٥ ص
(٣٢)
زلزله شهرستان «بم»، كشور «ايران»، سال 2003 م (1382 ش )
١٥ ص
(٣٣)
آمارها مى گويند تروريست واقعى كيست؟
١٦ ص
(٣٤)
معناى تروريسم
١٦ ص
(٣٥)
اسلام نافى تروريسم
١٧ ص
(٣٦)
سابقه تروريسم در دوران قبل و بعد از جنگ سرد
١٨ ص
(٣٧)
دوره پيش از آغاز جنگ سرد
١٨ ص
(٣٨)
دوره جنگ سرد
١٨ ص
(٣٩)
دوره پس از جنگ سرد
١٨ ص
(٤٠)
جنگ بالكان
١٨ ص
(٤١)
حادثه 11 سپتامبر 2001 م
١٨ ص
(٤٢)
تروريست واقعى از ديد آمار!
١٨ ص
(٤٣)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(٤٤)
جنايات سعودى ها در يمن؛ ويرانى 500 مسجد و 300 هزار خانه
٢٠ ص
(٤٥)
قاچاق انسان، تجارت جديدى كه غربى ها به آن افتخار مى كنند
٢٢ ص
(٤٦)
گزارش تصويرى از نسل كشى هاى سده هاى اخير
٢٤ ص
(٤٧)
فقر جهانى در هزاره سوم
٢٨ ص
(٤٨)
فقر جهانى بر اساس آمار
٢٩ ص
(٤٩)
فقر جهانى بر اساس آمارهاى بانك جهانى
٢٩ ص
(٥٠)
نتيجه گيرى
٣١ ص
(٥١)
جهانى سازى به سبك فوتبال
٣٤ ص
(٥٢)
ذائقه سازى
٣٤ ص
(٥٣)
سوپراستارسازى
٣٤ ص
(٥٤)
فيفا به مثابه شوراى امنيّت
٣٥ ص
(٥٥)
فوتبال تمرين سياست
٣٥ ص
(٥٦)
تبليغات
٣٦ ص
(٥٧)
نقل و انتقالات بازيكن
٣٦ ص
(٥٨)
نظام اقتصادى و گردش مالى
٣٧ ص
(٥٩)
پيامد گناهان
٣٨ ص
(٦٠)
پيامدهاى عمومى گناهان
٣٨ ص
(٦١)
پيامدهاى فردى گناهان
٣٩ ص
(٦٢)
چگونه در يك شب 600 هزار نفر در آتش سوختند!
٤٠ ص
(٦٣)
بمباران استراتژيك چيست؟
٤٠ ص
(٦٤)
چرا درسدن بمباران شد؟
٤٠ ص
(٦٥)
چرچيل آنها را كباب كنيد
٤١ ص
(٦٦)
به راستى چند نفر در آتش سوختند؟
٤٢ ص
(٦٧)
بمباران نظامى يا جنايت جنگى!
٤٣ ص
(٦٨)
چرا بمباران درسدن ناديده گرفته مى شود، اما افسانه هولوكاست نه؟
٤٣ ص
(٦٩)
ويژه نامه حكومت جهانى امام مهدى (ع)
٤٧ ص
(٧٠)
حكومت امام عصر (عج) حكومت واجد جهانى
٤٨ ص
(٧١)
در اين جهان، پرآوازه تر از پيامبر اكرم (ص) كيست؟
٤٨ ص
(٧٢)
ظهور در آيه شريفه، به معناى غلبه و حكومت
٤٩ ص
(٧٣)
غلبه اسلام بر ساير اديان، هنگام ظهور حضرت مهدى (ع)
٥٠ ص
(٧٤)
تشكيل حكومت واحد جهانى به دنبال ظلم فراگير
٥٠ ص
(٧٥)
غيرقابل باور بودن حكومت واحد جهانى در گذشته هاى دور
٥٠ ص
(٧٦)
قابل باور بودن حكومت واحد جهانى در حال حاضر
٥١ ص
(٧٧)
سير حكومت واحد جهانى جز حضرت مهدى موعود (ع) كيست؟
٥١ ص
(٧٨)
حضرت مهدى (ع) تكويناً به اذن خدا حافظ نظام عالم است
٥١ ص
(٧٩)
سبب طولانى شدن عصر غيبت
٥٢ ص
(٨٠)
قيام حضرت مهدى موعود (ع) در هيبت جوانى كمتر از چهل سال
٥٢ ص
(٨١)
ظهور حضرت مهدى (ع) موعود مذاهب و امم
٥٢ ص
(٨٢)
همه كائنات در حال حركت به سوى كمالند
٥٢ ص
(٨٣)
جغرافياى سياسى و اجتماعى جهان در عصر ظهور
٥٤ ص
(٨٤)
چگونگى تمهيد مقدّمات ظهور
٥٤ ص
(٨٥)
ديدگاه نخست دخالت اراده تكوينى الهى در ظهور منجى
٥٤ ص
(٨٦)
1 عدم سنخيّت وضعيت كنونى جهان با جهان پس از ظهور
٥٤ ص
(٨٧)
مقدّمه اوّل
٥٤ ص
(٨٨)
مقدّمه دوم
٥٥ ص
(٨٩)
مقدّمه سوم
٥٥ ص
(٩٠)
2 گواهى برخى از روايات مبنى بر قهرى بودن ظهور منجى
٥٥ ص
(٩١)
ديدگاه دوم دخالت اراده تشريعى خداوند در ظهور منجى
٥٥ ص
(٩٢)
1 شواهدى از آيات قرآن
٥٥ ص
(٩٣)
2 شواهدى از روايات
٥٦ ص
(٩٤)
مؤلّفه هاى جغرافياى سياسى جهان پس از ظهور
٥٧ ص
(٩٥)
1 حاكميت ارزش هاى اخلاقى و معنوى بر جهان
٥٧ ص
(٩٦)
1 كم رنگ شدن ارزش هاى دينى
٥٨ ص
(٩٧)
2 وارونه شدن مفاهيم و ارزش هاى اخلاقى
٥٨ ص
(٩٨)
3 شايع شدن فساد و انحرافات جنسى
٥٩ ص
(٩٩)
4 رواج فساد مالى
٥٩ ص
(١٠٠)
5 سيطره ظلم و ستم در سطح جهان
٥٩ ص
(١٠١)
2 حاكميت اسلام به عنوان دين جامع
٦٠ ص
(١٠٢)
نگاهى به پديده تكثّر دينى
٦٠ ص
(١٠٣)
نكات قابل استفاده از آيه، دالّ بر چيرگى اسلام بر ساير اديان
٦١ ص
(١٠٤)
نقش مسيح (ع) در ايجاد وحدت دينى
٦٢ ص
(١٠٥)
3 حاكميت نظام سياسى واحد بر جهان
٦٢ ص
(١٠٦)
1- 3 كنار رفتن مرزبندى هاى جغرافيايى
٦٢ ص
(١٠٧)
2- 3 شكل گيرى نظام حقوقى واحد در جهان
٦٢ ص
(١٠٨)
جهانى شدن و رابطه آن با جغرافياى سياسى و اجتماعى عصر ظهور
٦٣ ص
(١٠٩)
هنگامه طلوع خورشيد مشرقى
٦٦ ص
(١١٠)
اگر كوه ها بر سر راهش قرار گيرند، آنها را نابود مى سازد
٦٧ ص
(١١١)
ويژگى هاى آرمان شهر در عصر ظهور
٦٨ ص
(١١٢)
1 مدينه عدل
٦٨ ص
(١١٣)
2 مدينه رفاه
٦٩ ص
(١١٤)
3 مدينه امن اسلام
٦٩ ص
(١١٥)
4 مدينه تربيت
٧٠ ص
(١١٦)
5 مدينه علم
٧٠ ص
(١١٧)
6 مدينه مستضعفان
٧٠ ص
(١١٨)
نتيجه
٧٠ ص
(١١٩)
آخرين دولت، از استضعاف تا اقتدار
٧٢ ص
(١٢٠)
مقدّمه
٧٣ ص
(١٢١)
بخش اوّل آخرين دولت
٧٣ ص
(١٢٢)
1 منشأ تعبير آخرين دولت
٧٣ ص
(١٢٣)
2 معناى آخرين دولت
٧٤ ص
(١٢٤)
3 چرا آخرين دولت؟
٧٤ ص
(١٢٥)
بخش دوم دولت مهدوى، دولت مستضعفان
٧٦ ص
(١٢٦)
مراد از استضعاف چيست؟
٧٦ ص
(١٢٧)
آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
٧٧ ص
(١٢٨)
آيا دولت مستضعفان يعنى دولت ناتوانان فكرى؟!
٧٨ ص
(١٢٩)
دولت مستضعفان يعنى دولت مستضعفان اجتماعى
٧٨ ص
(١٣٠)
حكومت واحد جهانى لازمه عدالت فراگير
٧٩ ص
(١٣١)
پاسخ تفصيلى
٧٩ ص
(١٣٢)
عدالت مهدوى در قرآن
٨٢ ص
(١٣٣)
اشاره
٨٢ ص
(١٣٤)
از قيام تا استقرار حكومت
٨٥ ص
(١٣٥)
احياى دين در عصر ظهور
٨٦ ص
(١٣٦)
1 تبيين و تفسير اسلام پس از پيامبر (ص)
٨٧ ص
(١٣٧)
2 تبيين و تفسير اسلام پس از ظهور
٨٩ ص
(١٣٨)
عصر طلايى
٩١ ص
(١٣٩)
امنيّت روانى
٩٢ ص
(١٤٠)
گسترش ارتباطات مؤمنان
٩٣ ص
(١٤١)
امنيّت اجتماعى
٩٣ ص
(١٤٢)
رفاه اقتصادى
٩٤ ص
(١٤٣)
مشكل مسكن و آبادانى زمين
٩٥ ص
(١٤٤)
دستاوردهاى حكومت مهدوى
٩٧ ص
(١٤٥)
سرنوشت اديان ديگر در دوران ظهور امام زمان (عج)
٩٨ ص
(١٤٦)
جمع بندى روايات
١٠٠ ص
(١٤٧)
وضعيت اهل كتاب (يهود و نصارا)
١٠٠ ص
(١٤٨)
حكومت حضرت مهدى (عج) در عصر ظهور
١٠٢ ص
(١٤٩)
فهرست مندرجات
١٠٢ ص
(١٥٠)
ساختار كتاب
١٠٢ ص
(١٥١)
گزارش محتوا
١٠٢ ص
(١٥٢)
روش حكومتى حضرت
١٠٢ ص
(١٥٣)
فرزند با ايمان من (4)
١٠٣ ص
(١٥٤)
دو كمال خدا
١٠٣ ص
(١٥٥)
خداى قابل اعتماد
١٠٤ ص
(١٥٦)
اعتماد به خدا
١٠٤ ص
(١٥٧)
دقّت كنيد!
١٠٥ ص
(١٥٨)
آموزه هاى طبّ و تغذيه در سنّت هاى اسلامى و ايرانى
١٠٧ ص
(١٥٩)
پرتقال
١٠٧ ص
(١٦٠)
نام هاى متداول
١٠٧ ص
(١٦١)
مشخّصات
١٠٧ ص
(١٦٢)
قسمت هاى دارويى
١٠٧ ص
(١٦٣)
خواصّ درمانى و موارد مصرف
١٠٧ ص
(١٦٤)
خواصّ درمانى تخم پرتقال
١٠٨ ص
(١٦٥)
خواصّ درمانى پوست پرتقال
١٠٨ ص
(١٦٦)
خواصّ درمانى شكوفه هاى پرتقال
١٠٨ ص
(١٦٧)
خواصّ درمانى برگ درخت پرتقال
١٠٨ ص
(١٦٨)
بيمارستان هاى مهمّ ايران پيش از دوران معاصر
١٠٩ ص
(١٦٩)
بيمارستان و دانشگاه جندى شاپور
١٠٩ ص
(١٧٠)
بيمارستان بغداد
١١٠ ص
(١٧١)
بيمارستان رى
١١٠ ص
(١٧٢)
بيمارستان زرند
١١٠ ص
(١٧٣)
بيمارستان اصفهان
١١٠ ص
(١٧٤)
بيمارستان نيشابور
١١٠ ص
(١٧٥)
بيمارستان مرو
١١٠ ص
(١٧٦)
بيمارستان هاى شيراز
١١٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٨ - تروريست واقعى از ديد آمار!

مى‌كند؛ زيرا تروريسم پديده‌اى فراتر از خشونت است.

سابقه تروريسم در دوران قبل و بعد از جنگ سرد

بايد توجّه داشت كه تأكيد معنادار غربى‌ها بر مقوله تروريسم در سال‌هاى اخير و انتساب هرگونه حادثه تروريستى به مسلمانان، نبايد موجب غفلت از علل و عاملان حوادث تروريستى در طىّ سال‌هاى قبل از ١١ سپتامبر شود. سال‌هايى كه به گواهى آمار موجود تعداد حوادث تروريستى‌اش بسيار بيشتر از دوره زمانى پس از ١١ سپتامبر ٢٠٠١ م. مى‌باشد؛ به عنوان مثال، در طىّ سال‌هاى ١٩٦٨ م. تا ١٩٩٢ م. هر ساله به طور متوسط تعداد ٣١٧ عمليات تروريستى بين المللى به وقوع پيوسته است. فقط در اروپا، بين سال‌هاى ١٩٥٠ م. تا ١٩٩١ م.، تعداد ٦١٥١ فقره عمليات تروريستى رخ داده است.

پيش از آغاز دوره جنگ سرد، تروريسم ايدئولوژيك كه در قالب چپ راديكال و راست راديكال (كمونيسيم، فاشيسم و نازيسم) و در زمان جنگ سرد در شكل كاپيتاليسم و كمونيسم خودنمايى مى‌كرد، موجب مرگ هزاران انسان بى‌گناه گرديد.

دوره پيش از آغاز جنگ سرد

بر اساس آمارى كه توسط خود غربى‌ها ارائه شده است، نازى‌ها به رهبرى آدولف هيتلر بين سال‌هاى ١٩٣٣ م. تا ١٩٤٥ م.، بالغ بر ٢٠ ميليون نفر را قربانى عقايد و ايدئولوژى افراطى خويش نمودند؛ در حالى‌كه يك ميليون نفر از اين كشته‌ها زير ١٨ سال و بيشتر آنها كودك بودند.

فاشيسم نيز به رهبرى بنيتو موسولينى، ٣٠٠ هزار نفر را به كام مرگ فرستاد. كمونيسم هم به رهبرى استالين ٢٠ ميليون نفر را قربانى خواسته‌هاى غير انسانى خود كرد. كاپيتاليسم نيز به سركردگى آمريكا، با انجام عمليات‌هاى تروريستى توسط مأموران «سيا» به طور مستقيم و ارسال اسلحه و آموزش‌هاى نظامى به گروه‌هاى ضدّانقلاب و جنبش‌هاى ضدّكمونيستى به صورت غيرمستقيم، از عمليات‌هاى تروريستى آنها حمايت مى‌نمود.

دوره جنگ سرد

در دوران جنگ سرد نيز با حمايت‌هاى ابرقدرت غرب به رهبرى ايالات متّحده آمريكا و ابرقدرت شرق با سردمدارى «اتّحاد جماهير شوروى» حمايت از ترور و عمليات‌هاى تروريستى در جهان با شعار حمايت از آزادى، مبارزه با كمونيسم، حمايت از طبقه كارگر و ... ادامه داشت؛ به عنوان مثال جنگ آمريكا با «ويتنام»، جنگ شوروى با «افغانستان» كه منجر به مرگ هزاران زن و كودك بى‌گناه شدند، همه در همين زمينه قابل تفسير هستند.

دوره پس از جنگ سرد

جنگ بالكان‌

امّا وقوع ترور و حمايت از تروريسم در غرب، فقط به سال‌هاى جنگ سرد محدود نمى‌شود؛ بلكه پس از پايان جنگ سرد نيز شاهد تروريسم قومى، ملّى در اروپا و «بالكان» هستيم. قربانيان اين جنگ بيشتر زنان و كودكان بودند. در اين جنگ، ٣٠٠ هزار غيرنظامى كشته و هزاران زن مورد تجاوز قرار گرفتند. در ١١ جولاى ١٩٩٥ م. ارتش «صرب» با ورود به شهر «سربرنيتسا»، هشت هزار تن از مسلمانان اين شهر را قتل عام كرد. اين كشتار در حالى بود كه سازمان ملل اين منطقه را منطقه امن و تحت كنترل نيروهاى بين‌المللى اعلام كرده بود.

با مرورى بر حوادث مرگبار رخ داده در طىّ سال‌هاى پيش از جنگ سرد، زمان جنگ سرد و پس از آن، كه از جانب غربى‌ها صورت گرفت مشخّص گرديد كه پيشينه حقيقى مدّعيان مبارزه با تروريسم در طىّ سال‌هاى يادشده چه بوده است.

حادثه ١١ سپتامبر ٢٠٠١ م.

امّا هيچ حادثه‌اى به اندازه حادثه انفجار برج‌هاى دوقلوى «سازمان تجارت جهانى» و «پنتاگون» در ١١ سپتامبر ٢٠٠١ م. منتسب به گروه القاعده، تبديل به فرصتى براى آمريكا و غربى‌ها جهت تمركز بر تروريسم نشده بود. موضوعى كه به رشد تصاعدى اسلام هراسى و اسلام‌ستيزى منجر گرديد؛ بى آنكه به تفاوت بنيادين اصول واقعى اسلام با اسلام سياسى راديكال از نوع بن‌لادنى توجّهى شود.

تفكّرات متحجّرانه و راديكالى كه با تقسيم جهان به خير و شرّ مطلق، همزمان با بهره‌گيرى از ابزارها و روش‌هاى غيرمسالمت‌آميز، خشونت‌طلبانه و رعب‌آور موجب گرديد كه مسلمانان را عناصرى تروريست و خشن و به شدّت ضدّ تمدّن معرفى نمايند؛ به عنوان نمونه، تحقيقى كه روى ٣٢٥ گزارش رسانه‌اى كه ظرف يك هفته در سال ٢٠٠٧ م. به تصادف انتخاب شده بودند، نشان داد كه ٩١% از گزارش‌هاى مربوط به مسلمانان، از مضمونى منفى برخوردار بوده‌اند.

در پى حوادث ١١ سپتامبر، دولت آمريكا به عنوان پرچمدار مبارزه عليه ترويسم، با هدف نابودى نيروهاى القاعده و طالبان اقدام به حمله به كشور افغانستان نمود. البتّه بسيارى از صاحب‌نظران معتقدند آمريكا كه با فروپاشى شوروى از وجود دشمن- به عنوان پايه سياست خارجى ايدئولوژيك محور آمريكا بعد از جنگ سرد، محروم شده بود، توانست از تروريسم، به عنوان جايگزينى براى دشمن سابق بهره‌برداى نمايد.

تروريست واقعى از ديد آمار!

اگر به تعداد كشته‌ها و قربانيان تروريسم نگاهى بيندازيم، بسيارى از واقعيات مشخّص خواهد كرد كه تروريست واقعى سردمداران غربى هستند يا مسلمانان؟ به عنوان مثال، بر اساس آمار خود غربى‌ها، در آمريكا تعداد ١١٠ نفر (به جز كشته‌هاى ١١ سپتامبر) از تاريخ ١٤/ ٤/ ١٩٧٢ تا ١٩/ ٤/ ٢٠١٣ توسط مسلمانان كشته شدند؛ در حالى‌كه تعداد كشته‌هاى غيرنظامى «عراق» و افغانستان كه در اثر حمله آمريكا و متّحدانش جان خود را از دست دادند، در حدود ١٣٢ هزار نفر برآورد شده است. ٣٥ هزار نفر در «پاكستان» در نتيجه آنچه جنگ آمريكا با تروريسم خوانده مى‌شود، بى‌خانمان شدند و بيش از صدها نفر غيرنظامى در اثر بمباران‌هاى هواپيماهاى بدون سرنشين آمريكايى، جان خود را از دست دادند. فجايع زندان «ابوغريب» و «بگرام» نيز