النبيّ ٦ بذي اوان قريبا من المدينة اتاه جبريل بخبر اهل مسجد الضرار و كانوا اثنى عشر رجلا فدعا رسول اللّه ٦ مالك بن الدخشم و معن بن عدي و أخاه عويمرا و عامر بن السكن و وحشى بن حرب قاتل حمزة و قال لهم انطلقوا الى هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و حرقوه فخرجوا سراعا حتى أتوه و فيه اهله فحرقوه و هدموه و تفرق عنه اهله و اتخذ موضعه كناسة تلقى فيها الجيف و قدم ٦ المدينة في شهر رمضان و لما قدمها بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين و كانت تلك عادته ثم جلس للناس‌

[حديث الثلاثة الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك و توبتهم‌]

و جاءه المخلفون يعتذرون إليه بالباطل و يحلفون له فقبل منهم و وكل سرائرهم الى خالقهم و فيهم نزل قوله تعالى‌ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ‌ الآية و ما بعدها حديث الثلاثة الذين خلفوا و هم كعب بن مالك و هلال بن أمية و مرارة بن الربيع قال بعض الشارحين اول أسمائهم مكة و آخر أسماء آبائهم عكة روينا في الصحيحين و اللفظ للبخاري عن كعب بن مالك‌ في هذا الكتاب و فضل قل هو اللّه أحد لا ينكر و باللّه التوفيق‌ (بذى أوان) بهمزة مفتوحة فواو خفيفة فالف فنون واد بينه و بين المدينة ثلاثة فراسخ من جهة الشام‌ (أتاه جبريل) بعد ان جاء الذين بنوه فسألوه ان يأتي مسجدهم فدعا بقميص ليلبسه و يأتيهم فنزل القرآن‌ (بخبر أهل مسجد الضرار) الذين بنوه ليضاروا به مسجد قبا (و كانوا) أى الذين بنوه‌ (اثني عشر رجلا) و هم كما قال البغوي وديعة بن ثابت و خذام بن خالد قال البغوي و من داره أخرج هذا المسجد و ثعلبة بن حاطب و جارية بن عامر و ابناه مجمع و زيد و معتب ابن قشير و عباد بن حنيف أخو سهل و أبو حبيبة بن الازعر و نبتل بن الحارث و بجاد بن عثمان و رجل يقال له بحزج‌ (بن الدخشم) تقدم ذكره‌ (و معن) بفتح الميم و سكون المهملة ثم نون‌ (و أخاه) لم يذكره البغوي‌ (السكن) بفتح المهملة و الكاف آخره نون‌ (الظالم) بالكسر بدل من هذا (فحرقوه) و كان الذي جاءهم بالنار مالك بن الدخشم‌ (كناسة) قمامة وزنا و معنى‌ (تلقى فيها الجيف) جمع جيفة و ذلك بامره ٦‌ (عادته) بالنصب خبر كانت‌ (المخلفون) أي الذين خلفهم اللّه تعالى عن صحبة رسول اللّه ٦* حديث الثلاثة الذين خلفوا (كعب بن مالك) بن أبي كعب و اسم أبي كعب عمرو بن القين ابن كعب بن سواد بن عمرو بن كعب بن سلمة بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم ابن الخزرج‌ (و هلال بن أمية) ابن عامر بن قيس بن عبد الاعلم بن عامر بن كعب بن واقف و اسم واقف مالك بن امرئ القيس بن مالك بن أوس‌ (و مرارة) بضم الميم و تخفيف الراء المكررة (ابن الربيع) كما في صحيح البخاري أو ابن ربيعة كما في صحيح مسلم قال ابن عبد البر يقال بالوجهين‌ (أول أسمائهم مكة) لان الميم أول اسم مرارة و الكاف أول اسم كعب و الهاء أول اسم هلال‌ (و آخر أسماء آبائهم عكة) فالعين آخر اسم الربيع و الكاف آخر اسم مالك و الهاء آخر اسم أمية (و روينا في الصحيحين) و سنن أبى داود و الترمذي و النسائي‌ (عن) ابن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد اللّه بن‌ (كعب بن مالك) ان عبد اللّه‌