بهجة المحافل و بغية الأماثل - عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري - الصفحة ١٣٦ - فصل في رؤية النبي
أحلام و لا من تشبهات الشيطان و قيل المراد ان من رآه فقد ادركه حقيقة فلا مانع يمنع من ذلك و العقل لا يحيله فيضطر الى صرفه عن ظاهره قالوا و قد نرى رسول اللّه ٦ على خلاف صفته أو في مكانين معا و ذلك غلط في صفاته و تخيل لها على خلاف ما هي عليه فتكون ذاته ٦ مرئية و صفاته متخيلة غير مرئية فالادراك لا يشترط فيه تحديق الأبصار و لا قرب المسافة و لا كون المرئي مدفونا في الأرض و لا ظاهرا عليها و انما يشترط كونه موجودا و لا يقيم دليل على فناء جسمه ٦ بل جاء في الأحاديث الصحيحة ما يقتضي بقاءه مع جميع الأنبياء و ورد أيضا أنهم يصلون في قبورهم و تجري لهم أعمال البر كحياتهم و زاد أيضا أن سعيد بن المسيب في أيام الحرة حين هجر المسجد النبوي كان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة كان يسمعها من داخل الحجرة المقدسة و لا يبعد أن يكون ذلك خاصا لهم و لمن شاء اللّه من خواص عباده و اللّه أعلم* قال العلماء و لو رأى ٦ يأمر أو ينهى بخلاف ما تقرر في شرعه و رواه عنه الاثبات الثقات يقظة لم يعمل به و ليس ذلك لشك في الرؤيا و انما هو لانحطاط درجة النائم عن حالة الضبط و التيقظ المشترط في رواية الحديث و اللّه أعلم
مسلم (و لا من تشبيهات الشيطان) لقوله فقد رأي الحق أى الرؤية الحقيقية قال و ان كان قد يراه الرائى بخلاف صفته المعروفة كما يراه أبيض اللحية و قد يراه الشخصان في زمن واحد أحدهما في المشرق و الآخر في المغرب و يراه كل واحد منهما في مكانه (و قيل المراد من رآه الى آخره) نقل ذلك الماذرى عن جماعة (و العقل لا يحيله) أي لا يجعله مستحيلا لا يتصور (فيضطر) بالنصب جواب النفي (تحديق الابصار) أي النظر بالحدقتين (بل جاء في الاحاديث الصحيحة ما يقتضي بقاء من جميع الأنبياء) أخرجه أحمد و أبو داود و الترمذي و ابن ماجه و ابن حبان و الحاكم عن أوس بن أوس و لفظهم ان من أفضل أيامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فان صلاتكم معروضة على قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك و قد أرمت يقولون بليت قال ان اللّه حرم على الارض أن تأكل أجساد الأنبياء (و ورد انهم يصلون في قبورهم) رواه أبو يعلى عن أنس (و ورد أيضا ان سعيد بن المسيب في أيام الحرة الى آخره) ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (بهمهمة) أى صوت (ان يكون ذلك خاصا لهم) مستثنى من عموم حديث اذا مات العبد انقطع عمله (و لمن شاء اللّه من خواص عباده) كرامة لهم فقد حكى ان بعض أهل الكشف اطلع على الشيخ الولى الكبير محمد بن أبي بكر الحكمي أحد العشرة المشار إليهم في رؤيا الشيخ عبد اللّه بن أسعد اليافعي و هو يصلى في