مختصر كفاية المهتدي لمعرفة المهدي - محمد بن محمد مير لوحي سبزواري - الصفحة ٦ - مقدمة المركز

المنتظر قد ولد فعلا، و أنّه حيّ يرزق، لكنّه غائب مستور. و ماذا تنكر هذه الأمّة أن يستر اللّه عزّ و جلّ حجّته في وقت من الأوقات؟و ماذا تنكر أن يفعل اللّه تعالى بحجّته كما فعل بيوسف ٧: أن يسير في أسواقهم و يطأ بسطهم و هم لا يعرفونه، حتّى يأذن اللّه عزّ و جلّ له أن يعرّفهم بنفسه كما أذن ليوسف‌ قََالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قََالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هََذََا أَخِي. [١]

أو لم يخلّف رسول اللّه ٦ في أمّته الثقلين: كتاب اللّه و عترته، و أخبر بأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه الحوض؟أو لم يخبر ٦ أن سيكون بعده إثنا عشر خليفة كلّهم من قريش، و أنّ عدد خلفائه عدد نقباء موسى ٧؟و إذا كان اللّه تعالى لم يترك جوارح الإنسان حتّى أقام لها القلب إماما لتردّ عليه ما شكّت فيه، فيقرّ به اليقين و يبطل الشكّ، فكيف يترك هذا الخلق كلّهم في حيرتهم و شكّهم و اختلافهم لا يقيم لهم إماما يردّون إليه شكّهم و حيرتهم؟ [٢] و حقّا لاََ تَعْمَى اَلْأَبْصََارُ وَ لََكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ اَلَّتِي فِي اَلصُّدُورِ . [٣]

و لا ريب أنّ للعقيدة الشيعيّة في المهدي المنتظر ٧-و هي عقيدة قائمة على الأدلّة القويمة العقليّة-رجحانا كبيرا على عقيدة من يرى أنّ المهدي المنتظر لم يولد بعد، يقرّ بذلك كلّ من ألقى السمع و هو شهيد إلى قول الصادق المصدّق ٧: من مات و لم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهليّة. [٤]

[١] يوسف: ٩، و الاستدلال منتزع من الكافي ١: ٣٣٧.

[٢] انظر محاججة مؤمن الطاق مع عمرو بن عبيد. كمال الدين ١: ٢٠٧-٢٠٩/ح ٢٣.

[٣] الحجّ: ٤٦.

[٤] حديث مشهور تناقله علماء الطرفين في مجاميعهم الحديثية بتعابير تتّفق في مضمونها.

انظر على سبيل المثال مسند أحمد ٣: ٤٤٦ و ٤: ٩٦؛ المعجم الكبير للطبراني ١٢: ٣٣٧، و ١٩: ٣٣٥ و ٣٣٨، و ٢٠: ٨٦؛ طبقات ابن سعد ٥: ١٤٤؛ مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٥٩٨/ ج ٤٢. و انظر الفردوس للديلمي ٥: ٥٢٨/ح ٨٩٨٢.