مناهج الوصول - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩٤ - في الاستدلال على الفور بأدلّة النقل

كما ترى، و لهذا جرت في الآية احتمالات: ككون المراد كلمة الشهادة [١]، أو أداء الفرائض‌ [٢] كما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام‌ [٣] أو التكبير الأوّل من الجماعة [٤]، أو الصف الأوّل منها، أو التوبة [٥] أو الإخلاص، أو الهجرة قبل فتح مكّة [٦]، أو متابعة الرسول، أو الاستغفار، أو الجهاد [٧]، أو أداء الطاعات‌ [٨]، أو الصلوات الخمس‌ [٩].

و قد يورد [١٠] على التمسّك بهما وجه عقليّ، و هو إنّه يلزم من وجوب الاستباق إلى الخيرات عدمه.

بيانه: أنّ الاستباق بمفهومه يقتضي وجود عدد من الخيرات يتحقّق الاستباق بفعل مقدار منه، و ينتفي في المقدار الآخر، و لا ريب أنّ المقدار الّذي لا يتحقّق الاستباق فيه هو من الخيرات، و على فرض وجوب الاستباق في الخيرات يلزم أن يكون المقدار الّذي لا يتحقّق به الاستباق غير الخيرات،

[١] مجمع البيان ١: ٥٠٣.

[٢] جوامع الجامع: ٦٨.

[٣] مجمع البيان ١: ٥٠٣، و عنه في تفسير نور الثقلين ١: ٣٨٩.

[٤] مجمع البيان ١: ٥٠٣.

[٥] نفس المصدر السابق ١: ٥٠٤.

[٦] نفس المصدر السابق ١: ٥٠٣.

[٧] نفس المصدر السابق ١: ٥٠٤.

[٨] مجمع البيان ١: ٥٠٣، جوامع الجامع: ٦٨.

[٩] مجمع البيان ١: ٥٠٣- ٥٠٤.

[١٠] بدائع الأفكار (تقريرات العراقي) ١: ٢٥٢.