نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٤٠١ - المبحث الثاني في أقسام المجمل

وقد يكون في مركّب ، كقوله تعالى : (أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ)[١] فإنّ جميع هذه الألفاظ متردّدة بين الزّوج والوليّ.

وقد يكون بسبب التردّد في عود الضمير إلى ما تقدّم كقولنا : كلّ ما علمه الفقيه فهو كما علمه» فإنّ الضمير متردّد بين العود إلى الفقيه وإلى معلومه ، ويختلف المعنى باعتبار ذلك.

وقد يكون بسبب تردّد اللّفظ بين جمع الأجزاء وجمع الصفات ، كقولنا : «الخمسة زوج وفرد» فيصدق على تقدير جمع الأجزاء ويكذب على تقدير جمع الصفات. [٢]

وقد يكون بسبب الوقف والابتداء ، كقوله تعالى : (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)[٣] فالواو متردّدة بين العطف والابتداء ، وهو داخل تحت المشترك.

وقد يكون بسبب تركيب المفصل كطبيب ماهر في الخياطة ، فإذا قيل : طبيب ماهر ، احتمل فيه وفي غيره. [٤]

وليس بجيّد ، فإنّه لا إجمال هنا ، لظهور رجوعه إلى المذكور.

[١] البقرة : ٢٣٧.

[٢] يريد أنّ لعدد الخمسة أجزاء ، حيث إنّها تتشكّل من «اثنين» و «ثلاثة» (٥ ـ ٣+ ٢) فيصحّ أن يقال : إنّها باعتبار الأجزاء زوج وفرد ، وأمّا الصّفات فليس لها إلّا وصف واحد ، وهو كونها فردا لا غير.

[٣] آل عمران : ٧.

[٤] لاحظ الإحكام للآمدي : ٣ / ٨.