در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٢ - شرايط مرجعيت

است كه آن حضرت حديث ثقلين را در حجّة الوداع در منطقه عرفه بيان كرد و در بعضى ديگر آمده است كه: آن را در مدينه و در ايّام بيمارى‌اش كه حجره مالامال از اصحاب شده بود، بيان كرد و در بعضى ديگر آمده است كه: آن را در غديرخم بيان كرد و در بعضى آمده است كه: آن را در خطبه‌اى كه بعد از بازگشت از طائف ايراد كرد، بيان نمود ... و هيچ منافاتى در اين اختلافات نيست؛ زيرا ممكن است اين حديث را در جاهاى مختلف بيان كرده باشد تا اهمّيّت كتاب عزيز و عترت طاهرين را برساند».

خلاصه حديث ثقلين و توضيحات ابن حجر را چنين مى‌توانيم بيان نماييم كه:

پيامبر (عليهما السلام) به روشنى تبيين فرمودند كه چه كسانى بايد عهده‌دار مرجعيّت دينى بعد از ايشان‌بشوند و بر مرجعيّت اهل بيت خودشان تصريح فرمودند و آنان را هم‌رديف قرآن قرار دادند كه هيچ باطلى در بين آن و در خارج آن، راه ندارد. پس قرآن اوّلين منبع شريعت اسلامى و ثقل اكبر است و اهل بيت پيامبر (عليهما السلام) منبع دوّم شريعت اسلامى و ثقل اصغر هستند. تكرار حديث ثقلين و اشاره به جانشينى اهل بيت (عليهم السلام) در مناسبتهاى مختلف، بر اهمّيّت فوق العاده اين امر دلالت مى‌كند و در واقع فرصتى است براى كسى كه آن را نشنيده و تذكرى است براى كسى كه آن را شنيده است.

امّا پيامبر (عليهما السلام) به همين تصريح اكتفا نكرد بلكه آن را به شكل واضح‌ترى بيان كرد.