الرابع: إذا وقعت في أول الجملة المخبر بها عن أسم عين كقوله تعالى: [إنّ الّذِينَ آمَنُوا والّذِينَ هادُوا والصّابِئين والنّصارى والمجوسَ والّذِينَ أشْرَكُوا إِنَّ اللّهَ يَفْصِلُ بينَهُمْ يومَ القِيامَةَ][٥]، وكقول الشاعر:

وإني ولا كفران للّه إنما اواطي من الأقوام كل بخيل‌[٦]

[١] سورة الإسراء، آية:( ١٠١).

[٢] سورة المائدة، آية:( ٤٤).

[٣] سورة الدخان، آية:( ٢- ٣).

[٤] سورة المنافقون، آية:( ١).

[٥] سورة الحج، آية:( ١٧).

[٦] لم اعثر على قائله.

وانّي: الواو حسب ما قبلها.( ان) من الأحرف المشبهة بالفعل. والنون حرف وقاية وضير المتكلم في محل نصب اسمها.

ولا: الواو حرف اعتراض.( لا) نافية عاملة عمل إن.

كفران: اسم( لا) مبني على الفتح في محل نصب اسمها.

للّه:( اللام) حرف جر. لفظ الجلالة اسم مجرور، والظرف متعلق بمحذوف خبر تقديره( كائن)، والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب.

إنما: كلمة حصر مركبة من( إنّ) المشبهة بالفعل و( ما) الكافة.

أواطي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره( أنا).

من: حرف جر.

الأقوام: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والظرف متعلق ب-( أواطي).

كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف.

بخيل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

وجملة( أواطي) في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره( أن)، والجملة الاسمية من المبتدأ المحذوف والخبر في محل رفع خبر ل-( إني).