روش جديد اخلاق اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٤ - آراى ديگران در اين مسأله

رابطه فرد و ديگران است و اخلاق خوب در پيروى احساسات است.

جواب: اين گوينده براى اعتبار احساسات دليلى اقامه ننموده است و به مجرد ادعا اكتفاء كرده كه قابل قبول نيست، بر علاوه كه عواطف انسانى گاهى با مصالح عمومى سازگارى ندارد، مثلًا انتقام از نظر عدالت اجتماعى و حدود تعزيرات براى امنيت اجتماعى مفيدو لازمست ولى رقت و عاطفه با آنها مخالف است‌ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ»

٤- هر صفتى كه نتيجه خوب داشته باشد خوب است و اگر نتيجه بد داشته باشد بد است و بدين ترتيب حسن و قبح هر چيز وابسته به نتايج آن است.

جواب: ولى گوينده بايد بگويد كه خوبى و بدى نتيجه از چه راهى بدست مى‌آيد. و براى آن چه معيارى وجود دارد.

٥- هر خلقى كه براى جامعه مفيد باشد خوب و نيكو است و اگر براى جامعه مضر باشد بد و زشت است چه براى فرد مفيد باشد چه مضر، فرد بايد خواهان سعادت عموم باشد كه سعادت عموم در نهايت شامل سعادت فرد هم مى‌شود.

جواب: تا ميزان خوبى و بدى مشخص نگردد مفيد و مضر نيز بدرستى فهميده نمى‌شود مثلًا تشويق به بى عفتى براى جمع زيادى مفيد است. سلب آزادى از ملتها براى حكومتها مفيد است، مصادره‌