روش جديد اخلاق اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦٦ - اسباب حسد

گاهى بخاطر حب رياست و حب مال و جاه رشك مى‌برد و گاهى بخاطر تكبر و يا فوت منفعت و يا تجاوز طرف و تسلط او حسد بوجود مى‌آيد.

خداوند بوسيله تفكر در مفاسد حسد توفيق دورى آنرا عطا فرمايد كه نه تنها حسد نورزيم كه خير خواه مؤمنين هم باشيم.

امام صادق (ع) در موثقه سماعه مى‌فرمايد: هر مؤمنى كه بابرادر مؤمنش دنبال حاجت او برود و خير خواهى او را نكند (فلم يناصحه) با خدا و رسولش خيانت نموده است.[١]

در روايت صحيح‌اى امام صادق (ع) مى‌فرمايد:

«يجب للمؤمن علي المؤمن النصيحة له في المشهد و المغيب.»

(ص ٥٩٧ ج ١١ الوسائل)

يكى از مظاهر خير خواهى ارشاد جاهلين و امر به معروف و نهى از منكر متخلفين است كه در اسلام واجب گرديده است اما يكى از شاهكاريهاى تعاليم اسلامى اينست كه تا خود عمل نكرده به ديگران امر و نهى نكنيم‌ لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ‌ چرا چيزى را كه عمل نمى‌كنيد مى‌گوئيد اين روش نزد خداوند مبغوض است.

بهر حال وظيفه ما در مقابل جاهلان و مخالفان ارشاد و امر به معروف و نهى از منكر است كه بحق برسند نه اينكه ساكت بمانيم و يا از نادانى مردم استفاده ببريم.

[١] - ص ٦٨ ج ٤ همان مصدر.