روش جديد اخلاق اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٢ - ريا، سمعه و تكلف

وضوى كامل مى‌گرفتند و دستان آنان را مسوزان كه بدعا بلند مى‌كردند و زبان آنان را مسوزان كه قرآن را زياد مى‌خواندند مالك خزانه دار جهنم به آنان مى‌گويد: اى شقى‌ها كار و حال شما چه بوده؟ جواب دهند: براى غير خدا عمل مى‌كرديم‌

«كنا نعمل لغير اللّه عزوجل»[١]

«وفى صحيح آخر عن الصادق (ع)

فاجتنبوا الرياءفانه شرك باللّه ان المرائي يدعي يوم القيامه باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك و بطل اجرك و لاخلاق لك اليوم ...»[٢]

ريا كار خودپرست است نه خداپرست ريا كار بدتر از تارك عمل است مثلًا كسى كه نماز نمى‌خواند ترك واجب كرده كسى كه با رياء مى‌خواند هم ترك واجب كرده و هم فعل حرام بجا آورده است زهى بدبختى لذا روز قيامت او را به چهار نام صدا مى‌زنند كافر، فاجر، غادر خاسر، و پاداشى به او نمى‌دهند «اللهم انا نعوذ بك من الرياء و السمعة»

در پايان بايد متوجه بود كه تكلف براى دوستان و حفظ رسومات عرفى عادت خوبى نيست. و رواياتى در مذمت آن وارد شده است كه چون عاجلا در ميان آن صحيح السندى نيافتم از نقل آن خوددارى كردم ولى در مجموع از روايات معتبره و از مذاق شرع فهميده مى‌شود كه مسلمان نبايد تكلف گر باشد و سادگى و

[١] - ص ١٠١ مقدمه جامع الاحاديث، صحيح علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن آبائه.

[٢] - المصدر و ص ٢٣٨ ج ١ حدود الشريعه فى محرمتها الطبعة الاولى.