روش جديد اخلاق اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٤ - چهارم - يقين داشتن

بيايد.»

در دو روايت صحيح السند از حضرت رضا (ع) نقل شده است كه تقوى برتر از ايمان و يقين برتر از تقوى است و چيزى كمتر از يقين بين مردم تقسيم نشده است.[١] در صحيح حناط و ابن سنان از امام صادق (ع) آمده است:

«من صحة يقين المرء المسلم ان لايرضي الناس بسخط اللّه و لا يلومهم علي ما لم يؤته اللّه فان الرزق الروح و الراحة في اليقين و جعل الهم و الحزن في الشك و السخط»[٢]

در اين روايت از آثار يقين سه اثر ذكر شده است:

١- راضى نساختن مردم به غضب خداوند يعنى معصيت نكردن بخاطر خوشنودى مردم.

٢- ملامت ننمودن مردم به آنچه كه خداوند به آنان داده است.

٣- راحت بودن چه غم و اندوه در شك و سخط است در صحيح هشام آمده است كه عمل دائم از روى يقين نزد خدا بهتر از عمل زياد بدون يقين است.[٣] در صحيح جمال از امام صادق (ع) مى‌فرمايد:

«لا يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه و ان ما اخطأه لم يكن ليصيبه و ان الضار النافع هو الله»[٤]

هيچ بنده‌اى مزه ايمان را نچشد تا اينكه بداند كه آنچه به او

[١] - ص ٨٨ ج ٣ اصول كافى.

[٢] - ص ٩٥ مصدر سابق

[٣] - ص ٩٦.

[٤] - ص ٩٧ همان مصدر.