زيرا خديجه پيش از بعثت ، صاحب بیت بود ، آن گاه در اسلام [ با ازدواج با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ] صاحب بیت ، به او اختصاص يافت ؛ در روى زمين ـ در نخستین روزى که پيامبر مبعوث شد ـ بیتِ اسلامی جز بیتِ او نبود . اين نيز فضيلتى است که غير او در آن شريک نيست .

وى مى‌گويد : پاداش کار غالباً به لفظ خودش ذکر مى‌شود ، هرچند اَشْرف و والاتر از آن باشد ؛ به همين جهت در حديث ، لفظِ «بيت» آمده است ، نه «قصر».[٤٣]

حافظ ابن حجر ، مى‌گويد :

در بيت ، معناى ديگرى نهفته است ؛ زيرا خاستگاه اَهل بيت پيامبر خديجه است . چون در تفسير اين سخن خداى متعال که إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ[٤٤] (همانا خدا خواست تا پليدى را از شما اهل بيت بزدايد) اُمّ سلمه مى‌گويد :

[٤٣] . الروض الأنف ١ : ٤١٦ -

[٤٤] . سوره احزاب (٣٣) آيه ٣٣ -