صدیق و صدیقه کیانند؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٦٥
و خطبهها و کلمات او را در ايام خلافت مبارکش ـ همچون خطبه شقشقيه و ديگر افشاگرىهای وى را که بر ظلم حاکمان بر آن حضرت دلالت دارد ـ در هاله اى از ابهام قرار دهند .
با ساختن احاديثى دروغين ، امويان و نظام سلطه ـ که نمىخواست حق آن چنان که هست ظاهر شود ـ بر آن بودند که همه اين حقايق را نابود سازند و اثرى از آنها برجاى نمانَد .
از چيزهاى خنده آورِ غم انگيز اين است که آنان کوشيدند شجاعت اميرالمؤمنين ١ را تاريک جلوه دهند و پايمال سازند ؛ با آنکه شجاعت آن حضرت ضرب المثل است ، و ارقام تاريخى درخشانى وراى آن گرد آمده است ؛ مانند پهلوانان نامدارى که به دست آن حضرت کشته شدند ، و کسانى که از پيشِ آن حضرت گريختند ، و با برهنه ساختن خود و کشف عورت ، جانشان را نجات دادند .[٥٢٧]
خواستند همه اينها
را تيره و تار سازند و شجاعت مطلق ] و بى چون و
[٥٢٧] . تاريخ سه حادثه از اين نوع را براى ما ضبط کرده است :
نخستين کسى که کشف عورت کرد طلحة بن ابى طلحه ـ پرچمدار مشرکان روز جنگ اُحُد ـ بود ، آن هنگام که با على مبارزه کرد .
مثل اين ماجرا در روز جنگ صِفّين دوبار رُخ داد : بار اول زمانى بود که على ١ بر بُسر بن اَرطات حمله کرد ؛ چون کشته شدن را قطعى دانست ، عورتش را برهنه ساخت ، و على ١ از او روى برگرداند ؛ و بار ديگر با عَمْروعاص اين ماجرا اتفاق افتاد که خبر آن مشهور مىباشد و نياز به ذکر آن نيست .
نگاه کنيد به ، السيرة الحلبية ٢ : ٤٩٨ ؛ سيره ابن کثير ٣ : ٤٠ ؛ البداية والنهایة ٤ : ٢٣ -