* أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ، فَمَن أرادَ العلمَ فليأتِ البابَ؛[١٨٨] من شهر علمم و على دروازه آن است . هرکه علم مى‌خواهد ، بايد از درِ آن بيايد .

* أنتَ تُبيِّنُ لأُمّتي ما اختلفوا فيه مِن بعدي؛[١٨٩] اى على ـ بعد از من ـ تو براى اُمّتم اختلاف‌ها را روشن مى‌سازى.

* أنا المُنْذِر وعليّ الهادي ، وبک يا عليّ يَهْتدي المُهْتَدون من بعدي؛ [١٩٠] من بيم دهنده‌ام و على هدايتگر است ؛ اى على ، پس از من ، هدايت شدگان به (وسيله) تو هدايت مى‌يابند .

* إنّ الأُمّة سَتَغْدِرُ بک بعدي ، وأنت تَعيشُ على ملّتي وتَقْتُلُ على سُنّتي ؛ مَن أحبّک أحبّني ، ومن أبغضک أبغضني ؛ وإنّ هذه سَتُخْضَبُ مِن هذا (يعني لحيَته مِن رأسه)؛[١٩١] اى على ، پس از من ، امّت به

[١٨٨] . المعجم الکبير ١١ : ٥٥ (به نقل از ابن عبّاس) ؛ مستدرک حاکم ٣ : ١٢٦ (حاکم مى‌گويد : اين حديث صحيح الإسناد است و بخارى و مسلم روايت نکرده اند) و در صفحه ١٢٧ آن را از جابر بن عبدالله روايت مى‌کند ؛ فيض القدير ١ : ٤٩ ؛ اُسُد الغابه ٤ : ٢٢ -

[١٨٩] . مستدرک حاکم ٣ : ١٢٢ (حاکم مى‌گويد : اين حديث بر اساس شرط شيخين صحيح است و آن دو نياورده اند) ؛ تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٨٧ -

[١٩٠] . تفسير طبرى ١٣ : ١٤٢ (به نقل از ابن عبّاس) ؛ فتح البارى ٨ : ٢٨٥ (ابن حجر مى‌گويد : اسناد اين حديث حَسَن است) ؛ الدرّ المنثور ٤ : ٤٥ (در اين مأخذ آمده است : اين حديث را روايت کرده است ابن جَرير ، و ابن مردويه ، و ابو نُعيم ـ در المعرفة ـ و ديلمى ، و ابن عساکر ، و ابن نجّار) و همچنين حاکم از عباد بن عبدالله اَسدى از على روايت کرده است و گفته است : اين حديث صحيح الإسناد است و بخارى و مسلم روايت نکرده‌اند ؛ بنگريد به مستدرک حاکم ٣ : ١٣٠ -

[١٩١] . اين حديث را حاکم در «مستدرک ٣ : ١٤٢» ، مى‌آورد و مى‌گويد که حديث صحيح مى‌باشد ؛ ذهبى آن را در تلخيص خود ، حديث صحيح مى‌داند ؛ کنز العمال ١١ : ٢٩٧ ، حديث ١٣٥٦٢ ؛ و نزديک به آن از طُرُق شيعه روايت شده است ، (چنان که در عيون اخبار الرضا ١ ١ : ٧٢ ، حديث ٣٠٦ ، مى‌نگريم) .