صدیق و صدیقه کیانند؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٤٨
امام على ١ اين حقيقت را بیان داشت با اين سخن که فرمود :
رسولِ خدا به آنچه شما اسباب قُرب مىدانيد ـ نَسَب و پيوند خانوادگى ـ مرا خويشِ خود نساخت ، بلکه براى جِهاد و خيرخواهى به او نزديک شدم .[٤٩١]
پس از آن ، زهرا ٢ فرمود :
فإنْ تَعْزُوه وتعرفوه تَجِدُوه أبي دونَ نساءکم ، وأخا ابن عمّي دون رِجالکم ؛ ولَنِعْمَ المَعْزيّ إليه ؛[٤٩٢]
اگر نَسَب را حساب کنيد در مىيابيد که او پدر من است نه زنان شما ، و برادر پسر عموى من است نه مردانتان ؛ و چه نيکو نَسَبى است منسوب بودن به او .
با اين کلمات ، حضرت زهرا ٢ مىخواهد به مقام معنوىاش اشاره کند ، و اينکه اين مقام به جهت پيوند نَسَبى ميان او و رسول خدا پديد نيامد .
و به فرض قائل شويم که فاطمه علیها السلام خواست رابطه نَسَبى ميان خود و رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم را بيان کند مىخواست خودش را طبق اين رابطه خويشاوندى بشناساند تا حقوقش را بطلبد .
همه اينها گویای نقشِ شيطان در اِغواىِ آنان است و اينکه در عهد پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم حفظ مصالح آنان را به سکوت واداشت ، ليکن دشمنى شان (که در پس پرده نفاق بود) بعد از وفات پيامبر آشکار شد ، و مانند امّتِ موسى ـ پس از آن حضرت ـ کافر گرديدند .
[٤٩١] . شرح نهج البلاغه ٢٠ : ٢٩٩ -
[٤٩٢] . احتجاج طبرسى ١ : ١٣٤ ؛ الطرائف (ابن طاووس) : ٢٦٣ -