امام على ١ خواست براىِ ابوبکر ـ و نسل‌های بعد از او ـ ثابت کند که مقامِ قرآنى فاطمه علیها السلام را درک نمى‌کند ، و نگرش او به اين امور سطحى است ، و از يک بُعد به فاطمه علیها السلام مى‌نگرد ، نه از همه ابعاد شخصيّتى وى .

على رغم معرفت اندکى که درباره پيامبر صادق امين ٠ و وصىّ صدّيق امين ـ على بن ابى طالب ١ ـ و صدّيقه ، فاطمه زهرا ٢ داريم ، مجهولات و نادانسته هامان درباره شخصيّت آن‌ها بسى بيشتر است ؛ زیرا آنان اشخاص بلند مرتبه‌اى‌اند که از نور عظمت آفريدگار متعال خلق شدند .[٤٥٦]

از اين رو ، امام صادق ١ تصريح مى‌کند که فاطمه ، فاطمه ناميده شد ؛ زيرا خلق از معرفتِ او وا ماندند .[٤٥٧]

گويا امام صادق ١ از آن جهت کلمه «خلق» را به کار بُرد که اين واژه از واژه «ناس» مفهوم وسيع ترى دارد ؛ زيرا شامل همه مخلوقات پروردگار عالميان ـ جن و انس و حتى ملائکه ـ مى‌شود .

[٤٥٥] . احتجاج طبرسى ١ : ١١٩ ـ ١٢٣ ؛ تفسير قمى ٢ : ١٥٥ -

[٤٥٦] . الإمامة والتبصرة : ١٣٣ ، حديث ١٤ ؛ معانى الاخبار : ٣٥١ ؛ فضائل ابن شاذان : ١٥٨ -

[٤٥٧] . تفسير فرات کوفى : ٥٨١ ؛ بحار الأنوار ٤٣ : ٦٥ -