نطفه شد . زمانى که به زمين فرود آمدم با خديجه همبستر شدم ، او به فاطمه حامله شد . از این رو ، هرگاه شیفته رائحه و عطر بهشت مى‌شوم ، فاطمه را مى‌بويم .[٤٦٨]

آرى ، فاطمه زهرا ٢ از نيکوترين ميوه‌های بهشت ـ از درخت طُوبى ـ[٤٦٩] آفريده شد ، سپس در رحم زنى فرود آمد[٤٧٠] که از بهترين زنانِ جهان مى‌باشد .

خديجه ، زنى که هر آنچه دارايى داشت براى خدا بخشيد و آن گاه که زمان وفاتش رسيد ، برايش کفنى نبود که با آن کفن شود . خدا به دستِ جبرئيل ، کفنى براى او فرستاد .

به راستى شايسته است که فاطمه علیها السلام صدّيقه و مُحَدَّثه و عليمه باشد ؛ زيرا مادرى چون خديجه داشت ، و پدرى چونان رسول خدا ، و شوهرى مانند على ، و فرزندانى نظير حسن و حسين .

[٤٦٨] . المعجم الکبير ٢٢ : ٤٠١ ؛ الدر المنثور ٤ : ١٥٣ -

[٤٦٩] . بحار الأنوار ٤٣ : ٦ ، حديث ٦ -

[٤٧٠] . شايان توجه است که حديث پيشين ـ که احاديث ديگرى از طريق شيعه مؤيد آن است ـ و نيز اين سخن مؤلف ، ناظر به جنبه روحانى و ملکوتىِ ويژه آن صدّيقه است . اين نورانيّت و وديعه الهى در امامان از نسل آن حضرت ادامه يافت و اين رائحه بهشتى و خلقت فرا انسانى و حيات فرشته سان و فرامادى ، اکنون در وجود امام قائم مهدى منتظر ـ عجّل الله فرجه ـ پايدار است . در اين بُعد از حيات ، هيچ انسانى با اهل بيت شرکت ندارد و همانند نيست .

ليکن پيداست که آفرينش طبيعى آن حضرت ـ مانند ديگر انسان‌ها ـ از وجود جسمانى پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و خديجه ـ رضوان الله عليها ـ قوام يافت ، و سهم خديجه در هستى جسمانى فاطمه علیها السلام همانند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است ؛ و افزون بر آن ، افتخار تغذيه جسمانى صدّيقه ٢ در دوران باردارى و شيردهى از آنِ خديجه ـ رضوان الله عليها ـ مى‌باشد . اين نکته ، با توجه به فضائل بى‌شمار و بى‌نظير فاطمه علیها السلام بسيار اساسى و ظريف است و عظمتى را براى خديجه مى‌نماياند که تنها خداى داند و بَس (م) .