* و در برابر سلام آفريدگار بر پيامبر و خديجه ، و موقوف بودن رضاى خدا بر رضاى فاطمه ، از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم روايت کردند که : «جبرئيل نزد آن حضرت آمد و گفت : خدا بر ابوبکر سلام مى‌کند و از او مى‌پرسد که آيا در فقر و نادارى‌اش از خدا راضى است يا خشمگين» .[٥٣٩]

و همين گونه ده‌ها روايت و خبرِ ساختگى را نقل کرده‌اند ] که عقل و شرع و عُرف ، بر بى اساس بودن آن‌ها گواهى مى‌دهد و آن‌ها را ياوه هايى بيش نمى‌شمارد و ساحت شرع مقدس از آن‌ها منزه مى‌داند ] .

بدین سان ، در پایان این پژوهش ، دريافتيم که در قضيه فدک و ميراث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم چه کسی راست مى‌گويد و چه کسى دروغ گوست . اين مطلب از رخ دادهايى به دست آمد که در عهد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و پس از او جريان يافت ؛ اين

[٥٣٦] . اين حديث را ابو نعيم در فضائل الصحابه آورده است ، چنان که وصابى در الإکتفاء آن را نقل مى‌کند ؛ و نگاه کنيد به ، تاريخ بغداد ١١ : ٢٩٢ ، ترجمه ٦٠٧١ ، و تاريخ دمشق ٣٠ : ٢٢٤ ، و کنز العُمّال ١١ : ٥٥ ، حديث ٣٢٥٨٦ -

[٥٣٧] . سنن ترمذى ٥ : ٣٠٠ ، حديث ٣٨٠٥ ؛ مستدرک حاکم ٣ : ١٣٠ ـ ١٣١ ؛ المعجم الکبير ١ : ٢٥٣ ، و جلد ٧ : ٨٢ ، و جلد ١٠ : ٢٨٢ ؛ معرفة علوم الحديث : ٦ ؛ مسند ابى حنيفه : ٢٣٤ ؛ نظم درر السمطين : ١٠١ -

[٥٣٨] . الرياض النضره ٢ : ١٣٥ ، حديث ١٠ ؛ مرآة الجنان ١ : ٦٨ ، احاديث السنة الثالثة عشرة .

[٥٣٩] . تاريخ بغداد ٢ : ١٠٥ ؛ تاريخ دمشق ٣٠ : ٧١ ؛ المجروحين (ابن حبان) ٢ : ١٨٥ ؛ ميزان الاعتدال ٣ : ١٠٣ ؛ لسان الميزان ٤ : ١٨٥ (اين حديث را ذهبى و ابن حجر ، دروغ دانسته‌اند) .