صدیق و صدیقه کیانند؟ - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٧٥
فاطمة صدّيقة لم يکن يُغَسّلها إلّا صدّيق ؛[٣١٣]
فاطمه صدّيقه است ، نبايد او را غسل مىداد مگر صدّيق .
از مجموع اين احاديث درمىيابيم که «تطهير» پاک بودن از هر نوع آلودگى و پليدى) از بارزترين نشانههای «صدّيقيّت» است .
از آنجا که دروغ از ] نشانههای شخص ] صِدّيق ـ که صيغه مبالغه صدوق (راست گو) است ـ بايد از پليدى به دور باشد ، بلکه واجب است در مرحله نخست ، صادق و امين و عهد نگه دار و وفادار باشد تا بتواند در مرتبه دوم «صِدّيق» گردد .
از اين روست که در آيه تطهير ، تأکيد و مبالغه لحاظ شده است ؛ مانند واژه إِنَّمَا که از اَداتِ حَصْر است ، و آوردن مفعولِ مُطْلَق براى تأکيد وَيُطَهِّرُکمْ تَطْهِيراً و نزول آن درباره محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين[٣١٤] .
و اين مشابه چيزى است که درباره مريم ـ دختر عِمْران ـ در قرآن آمده است :
* اصْطَفَاک عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ؛[٣١٥]
خدا تو را بر زنان جهانيان برترى داد و برگزيد .
[٣١٣] . اصول کافى ١ : ٤٥٩ ، باب مولد الزهراء ، حديث ٤ ؛ فروع کافى ٣ : ١٥٩ ، باب الرجل يغسل المرأة ، حديث ١٣ ؛ علل الشرايع ١ : ١٨٤ ، باب العلّة التي من أجلها غَسَّل فاطمةَ أميرُالمؤمنين لمّا تُوفِّيَت ، حديث ١٣ ؛ تهذيب الأحکام ١ : ٤٤٠ ، حديث ١٤٢٢ ؛ الاستبصار ١ : ٢٠٠ ، حديث ١٥٧٠٣ -
[٣١٤] . تفسير الکشّاف ١ : ٣٩٦ ؛ البرهان (زرکشى) ٢ : ١٩٧ ؛ اسباب النزول (نيشابورى) : ٢٣٩ ؛ و نگاه کنيد به ، الدر المنثور ٥ : ١٩٨ (سيوطى از چند طريق آن را روايت کرده است) .
[٣١٥] . سوره آل عمران (٣) آيه ٤٢ -