صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (6)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
مقابلة
١١ ص
(٥)
رسالة
١٣ ص
(٦)
رسالة
١٤ ص
(٧)
خطاب
١٦ ص
(٨)
خطاب
١٨ ص
(٩)
نداء
٢٥ ص
(١٠)
خطاب
٢٦ ص
(١١)
حديث
٢٨ ص
(١٢)
خطاب
٢٩ ص
(١٣)
حديث
٣٨ ص
(١٤)
حديث
٣٩ ص
(١٥)
خطاب
٤٠ ص
(١٦)
خطاب
٤٧ ص
(١٧)
رسالة
٤٩ ص
(١٨)
حكم
٥٠ ص
(١٩)
خطاب
٥١ ص
(٢٠)
خطاب
٥٥ ص
(٢١)
خطاب
٥٦ ص
(٢٢)
خطاب
٥٨ ص
(٢٣)
كلمة
٦١ ص
(٢٤)
رسالة
٦٢ ص
(٢٥)
رسالة
٦٣ ص
(٢٦)
خطاب
٦٤ ص
(٢٧)
خطاب
٦٧ ص
(٢٨)
خطاب
٧٠ ص
(٢٩)
خطاب
٧٣ ص
(٣٠)
رسالة
٧٥ ص
(٣١)
خطاب
٧٦ ص
(٣٢)
حديث
٧٩ ص
(٣٣)
خطاب
٨٠ ص
(٣٤)
رسالة
٨٢ ص
(٣٥)
خطاب
٨٣ ص
(٣٦)
خطاب
٨٦ ص
(٣٧)
خطاب
٨٧ ص
(٣٨)
خطاب
٨٩ ص
(٣٩)
حديث
٩١ ص
(٤٠)
خطاب
٩٢ ص
(٤١)
نداء
٩٤ ص
(٤٢)
رسالة
٩٥ ص
(٤٣)
خطاب
٩٦ ص
(٤٤)
خطاب
٩٨ ص
(٤٥)
رسالة
١٠٠ ص
(٤٦)
نداء
١٠١ ص
(٤٧)
رسالة
١٠٢ ص
(٤٨)
نداء
١٠٣ ص
(٤٩)
نداء
١٠٤ ص
(٥٠)
نداء
١٠٦ ص
(٥١)
نداء
١٠٨ ص
(٥٢)
رسالة
١١١ ص
(٥٣)
رسالة
١١٢ ص
(٥٤)
رسالة
١١٣ ص
(٥٥)
نداء
١١٤ ص
(٥٦)
نداء
١١٥ ص
(٥٧)
نداء
١١٦ ص
(٥٨)
حكم
١١٨ ص
(٥٩)
خطاب
١١٩ ص
(٦٠)
نداء
١٢١ ص
(٦١)
نداء
١٢٢ ص
(٦٢)
نداء
١٢٣ ص
(٦٣)
حكم
١٢٤ ص
(٦٤)
خطاب
١٣٠ ص
(٦٥)
مقابلة
١٣٦ ص
(٦٦)
رسالة
١٣٧ ص
(٦٧)
نداء
١٣٨ ص
(٦٨)
رسالة
١٣٩ ص
(٦٩)
خطاب
١٤٠ ص
(٧٠)
رسالة
١٤٨ ص
(٧١)
نداء
١٤٩ ص
(٧٢)
حكم
١٥٠ ص
(٧٣)
خطاب
١٥١ ص
(٧٤)
خطاب
١٥٥ ص
(٧٥)
رسالة
١٥٩ ص
(٧٦)
خطاب
١٦٠ ص
(٧٧)
رسالة
١٦٦ ص
(٧٨)
رسالة
١٦٧ ص
(٧٩)
حكم
١٦٨ ص
(٨٠)
حكم
١٧٠ ص
(٨١)
حكم
١٧١ ص
(٨٢)
رسالة
١٧٢ ص
(٨٣)
رسالة
١٧٤ ص
(٨٤)
رسالة
١٧٥ ص
(٨٥)
حكم
١٧٦ ص
(٨٦)
حكم
١٧٧ ص
(٨٧)
حديث
١٧٩ ص
(٨٨)
حكم
١٨١ ص
(٨٩)
خطاب
١٨٢ ص
(٩٠)
حديث
١٨٤ ص
(٩١)
خطاب
١٩١ ص
(٩٢)
حديث
١٩٧ ص
(٩٣)
حديث
١٩٨ ص
(٩٤)
خطاب
١٩٩ ص
(٩٥)
حكم
٢٠٣ ص
(٩٦)
خطاب
٢٠٤ ص
(٩٧)
حديث
٢٠٦ ص
(٩٨)
حديث
٢٠٧ ص
(٩٩)
حديث
٢٠٨ ص
(١٠٠)
حكم
٢٠٩ ص
(١٠١)
نداء
٢١٠ ص
(١٠٢)
حكم
٢١٥ ص
(١٠٣)
حكم
٢١٦ ص
(١٠٤)
خطاب
٢١٧ ص
(١٠٥)
حكم
٢٢٤ ص
(١٠٦)
خطاب
٢٢٥ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٣١ ص
(١٠٨)
حديث
٢٣٤ ص
(١٠٩)
حديث
٢٣٦ ص
(١١٠)
حكم
٢٣٧ ص
(١١١)
خطاب
٢٣٨ ص
(١١٢)
حكم
٢٤١ ص
(١١٣)
نداء
٢٤٢ ص
(١١٤)
نداء
٢٤٣ ص
(١١٥)
نداء
٢٤٤ ص
(١١٦)
رسالة
٢٤٥ ص
(١١٧)
خطاب
٢٤٦ ص
(١١٨)
حديث
٢٥٢ ص
(١١٩)
خطاب
٢٥٣ ص
(١٢٠)
حكم
٢٥٦ ص
(١٢١)
خطاب
٢٥٧ ص
(١٢٢)
برقية
٢٦٤ ص
(١٢٣)
حكم
٢٦٥ ص
(١٢٤)
خطاب
٢٦٦ ص
(١٢٥)
خطاب
٢٦٩ ص
(١٢٦)
خطاب
٢٧٢ ص
(١٢٧)
حديث
٢٧٦ ص
(١٢٨)
خطاب
٢٧٧ ص
(١٢٩)
خطاب
٢٨١ ص
(١٣٠)
خطاب
٢٨٣ ص
(١٣١)
رسالة
٢٨٨ ص
(١٣٢)
برقية
٢٨٩ ص
(١٣٣)
حكم
٢٩٠ ص
(١٣٤)
حكم
٢٩١ ص
(١٣٥)
حكم
٢٩٢ ص
(١٣٦)
رسالة
٢٩٣ ص
(١٣٧)
خطاب
٢٩٤ ص
(١٣٨)
حكم
٢٩٦ ص
(١٣٩)
حكم
٢٩٧ ص
(١٤٠)
رسالة
٢٩٨ ص
(١٤١)
خطاب
٢٩٩ ص
(١٤٢)
خطاب
٣٠٣ ص
(١٤٣)
نداء
٣٠٥ ص
(١٤٤)
رسالة
٣٠٦ ص
(١٤٥)
حديث
٣٠٧ ص
(١٤٦)
خطاب
٣٠٨ ص
(١٤٧)
خطاب
٣١٠ ص
(١٤٨)
خطاب
٣١٢ ص
(١٤٩)
رسالة
٣١٩ ص
(١٥٠)
خطاب
٣٢٠ ص
(١٥١)
نداء
٣٢١ ص
(١٥٢)
نداء
٣٢٢ ص
(١٥٣)
حديث
٣٢٣ ص
(١٥٤)
نداء
٣٢٤ ص
(١٥٥)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٥٦)
خطاب
٣٢٧ ص
(١٥٧)
رسالة
٣٢٩ ص
(١٥٨)
خطاب
٣٣٠ ص
(١٥٩)
خطاب
٣٣٢ ص
(١٦٠)
خطاب
٣٣٤ ص
(١٦١)
حديث
٣٣٨ ص
(١٦٢)
خطاب
٣٣٩ ص
(١٦٣)
حكم
٣٤١ ص
(١٦٤)
نداء
٣٤٢ ص
(١٦٥)
خطاب
٣٤٣ ص
(١٦٦)
خطاب
٣٤٥ ص
(١٦٧)
خطاب
٣٤٨ ص
(١٦٨)
خطاب
٣٤٩ ص
(١٦٩)
خطاب
٣٥٤ ص
(١٧٠)
خطاب
٣٥٥ ص
(١٧١)
خطاب
٣٥٧ ص
(١٧٢)
نداء
٣٥٩ ص
(١٧٣)
حكم
٣٦١ ص
(١٧٤)
وكالة
٣٦٢ ص
(١٧٥)
خطاب
٣٦٣ ص
(١٧٦)
حديث
٣٦٩ ص
(١٧٧)
رسالة
٣٧٢ ص
(١٧٨)
خطاب
٣٧٣ ص
(١٧٩)
خطاب
٣٧٤ ص
(١٨٠)
خطاب
٣٧٨ ص
(١٨١)
خطاب
٣٨٠ ص
(١٨٢)
حكم
٣٨٢ ص
(١٨٣)
خطاب
٣٨٤ ص
(١٨٤)
خطاب
٣٨٥ ص
(١٨٥)
خطاب
٣٨٧ ص
(١٨٦)
حديث
٣٩٤ ص
(١٨٧)
خطاب
٣٩٥ ص
(١٨٨)
خطاب
٣٩٦ ص
(١٨٩)
خطاب
٣٩٨ ص
(١٩٠)
حكم
٤٠٠ ص
(١٩١)
خطاب
٤٠١ ص
(١٩٢)
نداء
٤٠٣ ص
(١٩٣)
رسالة
٤٠٤ ص
(١٩٤)
خطاب
٤٠٥ ص
(١٩٥)
خطاب
٤٠٧ ص
(١٩٦)
نداء
٤٠٩ ص
(١٩٧)
خطاب
٤١١ ص
(١٩٨)
خطاب
٤١٢ ص
(١٩٩)
خطاب
٤١٤ ص
(٢٠٠)
خطاب
٤١٥ ص
(٢٠١)
خطاب
٤١٦ ص
(٢٠٢)
خطاب
٤١٨ ص
(٢٠٣)
حديث
٤٢٠ ص
(٢٠٤)
خطاب
٤٢١ ص
(٢٠٥)
خطاب
٤٢٢ ص
(٢٠٦)
خطاب
٤٢٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٧ - خطاب

وينبغي لهذه الاجهزة ان تساهم في توعية الناس بعد عدة سنوات من عملها وتجعل الجميع مجاهدين مفكرين مستقلين تحرريين بعيدين عن التغرب، على هذه الاجهزة ان تعلّم الناس الاستقلال، وهو اهم من كل الامور المتعلقة بهذه الاجهزة، إذ أن مسؤوليتها يتلخص في ان تكون مع الناس كالمعلم للطلاب. فليتحدث الكتاب، والخطباء الواعون المطلعون، فلابد من اعطاء هؤلاء الفرصة للحديث عبر هذه الاجهزة. فهناك العديد ممن يتمكنون من اقتراح هذه المعاني، فليعطوا الفرصة للتحدث. وليقدموا للناس مواد مفيدة وغذاء نافعا وصحيحا وسليما بدلًا من هذه الامور التي لاتنفع الناس او انها تضرهم. وانني آمل ان يتم اصلاح هذه الاجهزة بالتدريج كما وعدونا ولكن لتكن خطاهم أبعد مدى واسرع حتى يتم تطهيرها ان شاء الله.

الجامعة الاسلامية الكبرى‌

كذلك ثمة أمر آخر أودّ أن أطرحه على زملائي. الجميع هم زملائي ولكني اخاطب اولئك الذين يشبهونني في المسؤولية والا فانني أودّ الجميع، وأقصد انني اريد مخاطبة السادة العلماء وطلبة العلوم الدينية.

السادة العلماء يتحملون مسؤولية تفوق مسؤولية جميع ابناء الشعب، وهي اشد جسامة. فهؤلاء يحملون تكليفا من الله تبارك وتعالى. شعبنا المسلم يصغي الآن الى كلام العلماء اكثر مما يصغي الى كلام اية فئة اخرى. وهذه حجة من الله تبارك وتعالى علينا بان الناس تستمع اليكم وتطيعكم فلماذا تقصرون مثلا في اداء هذه المسؤولية؟ لماذا مثلا لا تتحدثون للناس؟ ادعو الله ان لا تكونوا مقصرين في هذا المجال، ولكن اذا كان هناك بعض التقصير لا سمح الله لدى البعض فاعلموا بان مسؤوليتنا جسيمة للغاية، سواء فيما يخص عملية التهذيب في هذه الجامعة الاسلامية الجامعة الاسلامية الكبرى والتي ينبغي ان تتم على ايدي المراجع العظام، او لجهة التعليم والتعلم، الامر الذي ينبغي ان يجري تعذيبه هو الآخر على ايدي السادة العظام وان يعاد النظر فيه، لاسيما اسلوب الدراسة. أقول لكافة السادة بمنتهى التواضع ان عليكم ان ترشدوا هذه الامة، عليكم ان تستعدوا وتتسلحوا بمستلزمات التوجيه والارشاد، فالناس يتوقعون منكم التوجيه والارشاد.

اهمية اعداد الحوزات العلمية

وكما ان للاسلام ابعاداً مختلفة تتناسب والجوانب المتعددة للانسان- الاسلام جاء من اجل بناء الانسان، القرآن كتاب لبناء الانسان وكما ان للقرآن ابعاد مختلفة تتناسب والجوانب المتعددة للانسان فان على العلماء ان تكون لديهم أساليب مختلفة في التعليم تتناسب وابعاد الاسلام المنسجمة بدورها مع ابعاد شخصية الانسان.

طبعا لايمكن لشخص واحد ان يكون مستعدا لتلبية متطلبات كل الجوانب الانسانية، ولكن الحوزة تضم عشرات الالاف من الاشخاص، فهي مؤلفة مثلا من ثلاثين الف شخص، هؤلاء يستطيعون ان يشكلوا مجموعات تتكفل كل مجموعة منها بالاشراف على احد تلك الابعاد او الجوانب: مجموعة مثلا تتكفل بالجوانب العقلية، واخرى بالجوانب السياسية، وثالثة ... ان كل هذه الجوانب والابعاد موجودة في الاسلام وعلى الحوزات ان تستعد لتلبية كل المتطلبات. فكما ان‌