صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (6)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
مقابلة
١١ ص
(٥)
رسالة
١٣ ص
(٦)
رسالة
١٤ ص
(٧)
خطاب
١٦ ص
(٨)
خطاب
١٨ ص
(٩)
نداء
٢٥ ص
(١٠)
خطاب
٢٦ ص
(١١)
حديث
٢٨ ص
(١٢)
خطاب
٢٩ ص
(١٣)
حديث
٣٨ ص
(١٤)
حديث
٣٩ ص
(١٥)
خطاب
٤٠ ص
(١٦)
خطاب
٤٧ ص
(١٧)
رسالة
٤٩ ص
(١٨)
حكم
٥٠ ص
(١٩)
خطاب
٥١ ص
(٢٠)
خطاب
٥٥ ص
(٢١)
خطاب
٥٦ ص
(٢٢)
خطاب
٥٨ ص
(٢٣)
كلمة
٦١ ص
(٢٤)
رسالة
٦٢ ص
(٢٥)
رسالة
٦٣ ص
(٢٦)
خطاب
٦٤ ص
(٢٧)
خطاب
٦٧ ص
(٢٨)
خطاب
٧٠ ص
(٢٩)
خطاب
٧٣ ص
(٣٠)
رسالة
٧٥ ص
(٣١)
خطاب
٧٦ ص
(٣٢)
حديث
٧٩ ص
(٣٣)
خطاب
٨٠ ص
(٣٤)
رسالة
٨٢ ص
(٣٥)
خطاب
٨٣ ص
(٣٦)
خطاب
٨٦ ص
(٣٧)
خطاب
٨٧ ص
(٣٨)
خطاب
٨٩ ص
(٣٩)
حديث
٩١ ص
(٤٠)
خطاب
٩٢ ص
(٤١)
نداء
٩٤ ص
(٤٢)
رسالة
٩٥ ص
(٤٣)
خطاب
٩٦ ص
(٤٤)
خطاب
٩٨ ص
(٤٥)
رسالة
١٠٠ ص
(٤٦)
نداء
١٠١ ص
(٤٧)
رسالة
١٠٢ ص
(٤٨)
نداء
١٠٣ ص
(٤٩)
نداء
١٠٤ ص
(٥٠)
نداء
١٠٦ ص
(٥١)
نداء
١٠٨ ص
(٥٢)
رسالة
١١١ ص
(٥٣)
رسالة
١١٢ ص
(٥٤)
رسالة
١١٣ ص
(٥٥)
نداء
١١٤ ص
(٥٦)
نداء
١١٥ ص
(٥٧)
نداء
١١٦ ص
(٥٨)
حكم
١١٨ ص
(٥٩)
خطاب
١١٩ ص
(٦٠)
نداء
١٢١ ص
(٦١)
نداء
١٢٢ ص
(٦٢)
نداء
١٢٣ ص
(٦٣)
حكم
١٢٤ ص
(٦٤)
خطاب
١٣٠ ص
(٦٥)
مقابلة
١٣٦ ص
(٦٦)
رسالة
١٣٧ ص
(٦٧)
نداء
١٣٨ ص
(٦٨)
رسالة
١٣٩ ص
(٦٩)
خطاب
١٤٠ ص
(٧٠)
رسالة
١٤٨ ص
(٧١)
نداء
١٤٩ ص
(٧٢)
حكم
١٥٠ ص
(٧٣)
خطاب
١٥١ ص
(٧٤)
خطاب
١٥٥ ص
(٧٥)
رسالة
١٥٩ ص
(٧٦)
خطاب
١٦٠ ص
(٧٧)
رسالة
١٦٦ ص
(٧٨)
رسالة
١٦٧ ص
(٧٩)
حكم
١٦٨ ص
(٨٠)
حكم
١٧٠ ص
(٨١)
حكم
١٧١ ص
(٨٢)
رسالة
١٧٢ ص
(٨٣)
رسالة
١٧٤ ص
(٨٤)
رسالة
١٧٥ ص
(٨٥)
حكم
١٧٦ ص
(٨٦)
حكم
١٧٧ ص
(٨٧)
حديث
١٧٩ ص
(٨٨)
حكم
١٨١ ص
(٨٩)
خطاب
١٨٢ ص
(٩٠)
حديث
١٨٤ ص
(٩١)
خطاب
١٩١ ص
(٩٢)
حديث
١٩٧ ص
(٩٣)
حديث
١٩٨ ص
(٩٤)
خطاب
١٩٩ ص
(٩٥)
حكم
٢٠٣ ص
(٩٦)
خطاب
٢٠٤ ص
(٩٧)
حديث
٢٠٦ ص
(٩٨)
حديث
٢٠٧ ص
(٩٩)
حديث
٢٠٨ ص
(١٠٠)
حكم
٢٠٩ ص
(١٠١)
نداء
٢١٠ ص
(١٠٢)
حكم
٢١٥ ص
(١٠٣)
حكم
٢١٦ ص
(١٠٤)
خطاب
٢١٧ ص
(١٠٥)
حكم
٢٢٤ ص
(١٠٦)
خطاب
٢٢٥ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٣١ ص
(١٠٨)
حديث
٢٣٤ ص
(١٠٩)
حديث
٢٣٦ ص
(١١٠)
حكم
٢٣٧ ص
(١١١)
خطاب
٢٣٨ ص
(١١٢)
حكم
٢٤١ ص
(١١٣)
نداء
٢٤٢ ص
(١١٤)
نداء
٢٤٣ ص
(١١٥)
نداء
٢٤٤ ص
(١١٦)
رسالة
٢٤٥ ص
(١١٧)
خطاب
٢٤٦ ص
(١١٨)
حديث
٢٥٢ ص
(١١٩)
خطاب
٢٥٣ ص
(١٢٠)
حكم
٢٥٦ ص
(١٢١)
خطاب
٢٥٧ ص
(١٢٢)
برقية
٢٦٤ ص
(١٢٣)
حكم
٢٦٥ ص
(١٢٤)
خطاب
٢٦٦ ص
(١٢٥)
خطاب
٢٦٩ ص
(١٢٦)
خطاب
٢٧٢ ص
(١٢٧)
حديث
٢٧٦ ص
(١٢٨)
خطاب
٢٧٧ ص
(١٢٩)
خطاب
٢٨١ ص
(١٣٠)
خطاب
٢٨٣ ص
(١٣١)
رسالة
٢٨٨ ص
(١٣٢)
برقية
٢٨٩ ص
(١٣٣)
حكم
٢٩٠ ص
(١٣٤)
حكم
٢٩١ ص
(١٣٥)
حكم
٢٩٢ ص
(١٣٦)
رسالة
٢٩٣ ص
(١٣٧)
خطاب
٢٩٤ ص
(١٣٨)
حكم
٢٩٦ ص
(١٣٩)
حكم
٢٩٧ ص
(١٤٠)
رسالة
٢٩٨ ص
(١٤١)
خطاب
٢٩٩ ص
(١٤٢)
خطاب
٣٠٣ ص
(١٤٣)
نداء
٣٠٥ ص
(١٤٤)
رسالة
٣٠٦ ص
(١٤٥)
حديث
٣٠٧ ص
(١٤٦)
خطاب
٣٠٨ ص
(١٤٧)
خطاب
٣١٠ ص
(١٤٨)
خطاب
٣١٢ ص
(١٤٩)
رسالة
٣١٩ ص
(١٥٠)
خطاب
٣٢٠ ص
(١٥١)
نداء
٣٢١ ص
(١٥٢)
نداء
٣٢٢ ص
(١٥٣)
حديث
٣٢٣ ص
(١٥٤)
نداء
٣٢٤ ص
(١٥٥)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٥٦)
خطاب
٣٢٧ ص
(١٥٧)
رسالة
٣٢٩ ص
(١٥٨)
خطاب
٣٣٠ ص
(١٥٩)
خطاب
٣٣٢ ص
(١٦٠)
خطاب
٣٣٤ ص
(١٦١)
حديث
٣٣٨ ص
(١٦٢)
خطاب
٣٣٩ ص
(١٦٣)
حكم
٣٤١ ص
(١٦٤)
نداء
٣٤٢ ص
(١٦٥)
خطاب
٣٤٣ ص
(١٦٦)
خطاب
٣٤٥ ص
(١٦٧)
خطاب
٣٤٨ ص
(١٦٨)
خطاب
٣٤٩ ص
(١٦٩)
خطاب
٣٥٤ ص
(١٧٠)
خطاب
٣٥٥ ص
(١٧١)
خطاب
٣٥٧ ص
(١٧٢)
نداء
٣٥٩ ص
(١٧٣)
حكم
٣٦١ ص
(١٧٤)
وكالة
٣٦٢ ص
(١٧٥)
خطاب
٣٦٣ ص
(١٧٦)
حديث
٣٦٩ ص
(١٧٧)
رسالة
٣٧٢ ص
(١٧٨)
خطاب
٣٧٣ ص
(١٧٩)
خطاب
٣٧٤ ص
(١٨٠)
خطاب
٣٧٨ ص
(١٨١)
خطاب
٣٨٠ ص
(١٨٢)
حكم
٣٨٢ ص
(١٨٣)
خطاب
٣٨٤ ص
(١٨٤)
خطاب
٣٨٥ ص
(١٨٥)
خطاب
٣٨٧ ص
(١٨٦)
حديث
٣٩٤ ص
(١٨٧)
خطاب
٣٩٥ ص
(١٨٨)
خطاب
٣٩٦ ص
(١٨٩)
خطاب
٣٩٨ ص
(١٩٠)
حكم
٤٠٠ ص
(١٩١)
خطاب
٤٠١ ص
(١٩٢)
نداء
٤٠٣ ص
(١٩٣)
رسالة
٤٠٤ ص
(١٩٤)
خطاب
٤٠٥ ص
(١٩٥)
خطاب
٤٠٧ ص
(١٩٦)
نداء
٤٠٩ ص
(١٩٧)
خطاب
٤١١ ص
(١٩٨)
خطاب
٤١٢ ص
(١٩٩)
خطاب
٤١٤ ص
(٢٠٠)
خطاب
٤١٥ ص
(٢٠١)
خطاب
٤١٦ ص
(٢٠٢)
خطاب
٤١٨ ص
(٢٠٣)
حديث
٤٢٠ ص
(٢٠٤)
خطاب
٤٢١ ص
(٢٠٥)
خطاب
٤٢٢ ص
(٢٠٦)
خطاب
٤٢٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٤٤ - خطاب

حوار

التاريخ: ٢٨ بهمن ١٣٥٧ ه-. ش/ ١٩ ربيع الاول ١٣٩٩ ه-. ق‌

المكان: طهران، المدرسة العلوية

الموضوع: انتصار الإيمان على القوى الشيطانية

الحاضرون: ياسر عرفات/ هاني الحسن وعدد من كبار المسؤولين الفلسطينيين السيد احمد الخميني/ ابراهيم يزدي‌

الإمام الخميني: ان ثورتنا وان كانت قدرتها المادية قليلة فان رصيدها المعنوي هو الذي ادى الى تقدمها، ولذا فان القوة الشيطانية العظيمة التي كانت تدعم الشاه، والقوى العظيمة التي كان يستند اليها والتي كانت مجهزة بكل القدرات الشيطانية هزمت امام شعبنا الذي لم يكن لديه سوى قبضاته الفولاذية ودماء ابنائه، وتمكنت تلك القبضات وذلك الدم من التغلب على جميع تلك القوى الشيطانية والقوى العظمى والتي كانت قبل هزيمتها تدعم الشاه وتظهر له الوفاء.

ان قوة ايمان شعبنا هي التي ادت الى انتصار القبضات والدماء على جميع اولئك، وسر هذا النصر فضلا عن قوة الإيمان التي استند اليها وادت الى ظهور هذا السر الحقيقي، وهو وحدة الكلمة بين ابناء الشعب، الذي ادى الى الأنتصار. ان هذه الثورة انتشرت في كافة ارجاء ايران كالبرق لانها كانت ثورة اسلامية وانسانية، وقد سرت في كافة الارجاء من القرى البعيدة وحتى العاصمة وشملت كافة الفئات الاجتماعية في ايران، وادت بوحي من وحدة الكلمة الى جعل تلك القوى الشيطانية عاجزة عن مقاومتها ودفعتها لترك خنادقها الواحد تلو الآخر.

ومن الطبيعي ان المشاكل التي نواجهها كثيرة للغاية ... لقد نهبوا بلادنا، واظهروا الآثار الحضارية فيها بشكل مقلوب فقد جعلوا ثقافتنا متخلفة تحت شعار" الحضارة الكبرى" وقضوا على زراعتنا بشكل كامل تحت شعار" التقدم"، وصادروا حرية المطبوعات ووسائل الاعلام تحت شعار" الحرية". وورثنا الآن بلدا مضطربا يعاني من الدمار في كل انحائه وعلينا ان نبادر الى اعماره من الأساس. ولكن وبفضل الله، ولان المسألة مسألة الهية ولان الأمر كما أستشعره بان ارادة الله شاءت للمستضعفين ان ينتصروا، فان جميع فئات الشعب متعاضدة ومتفقة على مواجهة المشاكل. وسوف نتمكن- ان شاء الله- وبهمة شعبنا من حل مشاكلنا.

وانني اسأل الله تبارك وتعالى ان يمكن اخواننا من ابناء الشعب الفلسطيني من التغلب على مشاكلهم، نحن أخوة لهم، وانني ومنذ اوائل هذه الثورة وقبل خمسة عشر عاما، اشرت دوما في كتاباتي واحاديثي الى القضية الفلسطينية والجرائم التي ارتكبتها اسرائيل بحق الفلسطينيين. وسوف نقف الى جواركم ان شاء الله بعد ان نتفرغ من هذه الفتنة كما وقفنا معكم سابقا ونأمل ان نقف جميعا كالأخوة في مقابل ما يعترضنا من مشاكل. اسأل الله تبارك وتعالى العزة للاسلام والمسلمين وعودة القدس الى اخواننا.

[ياسر عرفات: لا أدري هل انه سوء حظ أو حسن حظ انني ولدت هناك (القدس) واصبحت تلك المدينة وطني، فقد شاءت المقادير ان اولد هناك، وهذا لا يعني انني مسؤول عن بيت‌