رساله نور علي نور در ذکر و ذاکر و مذکور - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢٥ - فصل اول چهل كلمه مبارك منتخب ذكر و دعا از قرآن كريم و چهارده تبصره در بيان بعضى از اسرار است

و در انوار شريعت و طريقت و حقيقت داخل نموده است كه اين سه در مقابل آن ظلمات ثلاث كه ظلمات طبيعت و بحر هيولانى و جسم ظلمانى مى باشند مقابله كرده است . حديث رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم است كه : الشريعه اقوالى , و الطريقه افعالى و الحقيقه احوالى ( ٥٦ ) و خداوند به نفس ناطقه نعيم روحانى را در عين جحيم جسمانى روزى كرده است .

و نيز مقارنه كلمه يونسى با حكمت نفسى از مناسبات ديگر بين نفس و يونس است كه حوت رحم , نطفه مشتمل بر روحانيت نفسى كه انوار آن مجرد است را مى بلعد و در ظلمات ثلاثى كه يكى رحم و ديگر مشيمه و ديگر پوست نازكى است كه در آن جنين قرار مى گيرد . و نيز از جهت ديگر مناسباتى كه آن را راسخون در علم مى دانند .

٣٠ و زكريا اذ نادى ربه( رب لا تذرنى فردا و انت خير الوارثين) فاستجبنا له و وهبنا له يحيى و اصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون فى الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين ( انبياء : ٩١ ) . ( ٥٧ )

٣١ انه كان فريق من عبادى يقولون( ربنا آمنا فاغفرلنا و ارحمنا و انت خير الراحمين) ( مؤمنون : ١١٣ ) . ( ٥٨ )

٣٢ آيه نور : الله نور السموات و الارض الى قوله سبحانه و الله بكل شى ء عليم ( سوره نور : ٣٦ ) .

اكثار و دوام آيه نور موجب انكشاف حقايق است چنانكه خودش نور است نور عين و عين نور است و با آداب آن نور على نور است چنانكه عددش نور است و با اين عدد كه در نزد خواص با شرائطى منظور است سبب شرف حضور باهر النور مولود عام نور است . از رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم است كه : اللهم اجعل لى فى قلبى نورا و فى سمعى نورا و فى بصرى نورا ( ٥٩ ) مطلبى ديگر در نكته( ٧٣٧ هزار و يك نكته) مسطور است . ( ٦٠ )