رساله نور علي نور در ذکر و ذاکر و مذکور - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٥٨ - توضيح صد و شصت و يكم در بيان اصل هشام بن سالم و حديث من بلغ

وشاء گويد : من به عبدالله بن سنان گفتم : آيا در اين باره دعائى معين وجود دارد ؟ عبدالله گفت : من همين پرسش را از امام صادق عليه السلام داشتم . آن حضرت در جواب فرمود : آرى شيعيان ناتوان را كه به رشد فكرى نرسيده اند , در هر حادثه اى از حوادث دعائى معين است ولى براى شيعيان بينا دل دعائى معين وجود ندارد . زيرا آنانى كه به بلوغ عقلى رسيده اند ( و خود مى دانند در هر مقامى چه بگويند و چه بخواهند و چگونه بخواهند ) دعايشان را مانعى نباشد .

١٥٥ فصل : در بيان كيفيت دخول در ماه شوال و ذكر دعائى كه هنگام ديدن هلال شوال خوانده مى شود و ما خود آن را وضع نموده ايم .

. . . تا مى رسد به اينجا كه مى گويد : اما بيان آنچه كه هنگام رؤيت هلال شوال خوانده مى شود . پس بتحقيق در كتاب اعمال ماه دعائى را تقديم داشتيم كه ما خود آن را وضع كرده ايم و براى همه ماه ها مناسب است . و اگر شخصى داعى آن را نيافت پس هنگام رؤيت هلال شوال اين دعا را بخواند : اللهم انك قد مننت علينا بضياء البصائر و الابصار ( تا آخر دعاء ) .

١٥٦ چون به حد بلوغ رسيد و برومند شد او را فرزانگانى و دانش داديم .

١٥٧ از آن وصف كه مى آورند خدا منزه است , مگر بندگان مخلص خدا .

١٥٨ كسانى را كه در راه خدا كشته شدند مرده مپنداريد بلكه زنده اند و نزد پروردگارشان به ايشان روزى مى دهند ( آل عمران : ١٧٠ ) .

١٥٩ كه براى آنهاست رزقى معين ( صافات : ٤٢ ) .

١٦٠ هشام بن سالم از امام صادق عليه السلام روايت مى كند كه آن جناب فرمود : چنانچه كسى را از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله خبر رسد كه براى فلان عمل پاداشى هست و او آن را بجا آورد پاداش آن عمل برايش ثابت است , هر چند پيامبر صلى الله عليه و آله چنين سخنى را نفرموده باشد .

١٦١ مرحوم سيد ابن طاوس در اعمال ماه رجب كتاب عظيم الشان اقبال ( ص ٦٢٧ ط