رساله نور علي نور در ذکر و ذاکر و مذکور - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٥ - فصل اول چهل كلمه مبارك منتخب ذكر و دعا از قرآن كريم و چهارده تبصره در بيان بعضى از اسرار است

و ولدا

فعسى ربى ان يؤتين خيرا من جنتك و عسى موجبه . ( ٤ )

چنانكه ملاحظه مى فرمائيد امام عليه السلام از آيات ياد شده استنباط گسترش تأثير اذكار مذكور براى ابد مى فرمايد كه اختصاص به مقام خاص و مورد مشخص ندارند . هر كس براى نجات از غم به ذكر يونسى ذاكر باشد مشمول رحمت و كذلك ننجى المؤمنين مى شود , و به همين و زان در رهائى از خوف و مكر سوء و در روى آوردن دنيا و زينت آن به كريمه هاى ياد شده .

تبصره : نكته ديگرى در اين حديث شريف است كه چرا امام عليه السلام نفرموده است قال الله عزوجل بلكه مكرر فرموده است فانى سمعت الله عزوجل , سر آن چيست ؟ در حديث كب از چهل حديث نكته( ٧١٧ هزار و يك نكته) ( ص ٥٦٥ ٥٦٧ ط ١ ) اشاراتى در بيان اين سر مستسر آورده ايم شايد ممدى باشد . ( ٥ ) و بالاخره در نيل به اينگونه حقايق صادره از بيت عصمت و وحى به لسان انسانهاى كامل , استاد زبان فهم بايد زيرا كه بيان اسرار به گفتار نيايد و اگر پاره اى به زبان آيد زيان به بار آرد . لذا فرموده اند : عارف سر مى دهد و سر نمى دهد .

به موضوع بحث بر گرديم : اين كمترين وقتى توفيق يافته است كه به قرائت يك دوره قرآن كريم , آياتى را به همان نحو كه گفته شده است استخراج كرده است كه به ذكر برخى از آنها كه يك اربعين است با اشارات به بعضى از لطائف نكات در ضمن بعضى از آيات به عنوان تبصره در اين صحيفه تبرك مى جويد . هر چند قرآن تمامى آن ذكر است چنانكه يكى از نامهاى شريف آن ذكر است : ص , و القرآن ذى الذكر .

١ و علم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين

قالوا( سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم) ( بقره : ٣٢ ) ( ٦ )