رساله نور علي نور در ذکر و ذاکر و مذکور - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٣٤ - توضيح سى و هشتم در بيان ذكر يونسى و مسبحات ست

حضرت آيه كريمه( ن والقلم و ما يسطرون ) را قرائت نمود ( و فرمود ) پس نون عبارت از حوت است و قلم هم كه قلم است .

٤٤ از پيامبر عظيم الشان اسلام صلى الله عليه و آله روايت است كه آن حضرت فرمود : همانا اول چيزى كه خداوند آفريد قلم است . بعد از آن نون را كه عبارت از دوات است آفريد . و سپس ( خطاب به قلم ) فرمود : بنويس . . . ( تا آخر حديث ) .

٤٥ و در مجمع البيان از امام باقر عليه السلام روايت است كه آن حضرت فرمود : نون رودى است فراخ در بهشت . خداوند بدو فرمان داد سياهى دوات ( مركب ) باش . پس او بسته گرديد در حالتى كه سفيدتر از شير و شيرين تر از انگبين بود , سپس خطاب به قلم فرمود : بنويس . پس قلم نوشت آنچه را كه موجود بود و هر چه را كه تا روز رستاخيز مى بايست موجود شود .

٤٦ در خصال از امام عليه السلام روايت است كه آن حضرت فرمود : براى رسول خدا صلى الله عليه و آله ده اسم است . پنج اسم ( از آن ده اسم ) در قرآن است و پنج اسم ديگر در قرآن نيست . پس آن پنج اسم كه در قرآن است عبارتند از محمد , احمد , عبدالله , يس ون .

٤٧ در اختصاص وارد است : ابن سلام رسول خدا صلى الله عليه و آله را , راجع به ن و قلم مورد پرسش قرار داد . آن حضرت فرمود : نون عبارت از لوح محفوظ است و قلم نورى است گسترده و درخشان . و آنچه گفته آمد همانى است كه خداوند تعالى راجع به آن فرمود( : ن والقلم و ما يسطرون ) ( تا آخر حديث ) .

٤٨ ابراهيم كرخى گفت : جعفر بن محمد الصادق عليه السلام را , راجع به لوح و قلم مورد پرسش قرار دادم , آن حضرت فرمود : آندو عبارتند از دو فرشته .

٤٩ معاويه بن قره از پدرش نقل مى كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله در تفسير( ن و القلم و ما يسطرون ) فرمود : لوحى است از جنس نور و قلمى است از همان جنس , كه روان مى شود به آنچه تا روز رستاخيز مى بايست موجود گردد .

٥٠ ابن عباس از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى كند كه آن حضرت فرمود : نون