زیبا های اخلاق - حسین انصاریان - الصفحة ٩٣ - انسان مطلع الفجر اسماى حق

سالها دل طلب جام جم از ما مى كرد ^^^ آنچه خود داشت ز بيگانه تمنا مى كرد

بى دلى در همه احوال خدا با او بود ^^^ او نمى ديدش و از دور خدايا مى كرد[١]

حيات ما و قيام ما و روزى ما و تداوم زندگى ما و دنيا و آخرت ما همه و همه از اوست .

( اللهُ لاَ إلَهَ إلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيّوم . . . )[٢] .

الله خدايى است كه هيچ خدايى جز او نيست ، زنده و پاينده است . . .

در هر صورت ما مجموعه اى از صفات حق و جلوه ى اسماى اوييم ، و عبث كارى و بازى گرى در آفرينش ما وجود ندارد . سراسر وجود ما و همه ى ذرات هستى ما حق است و هر جزئى از اجزاى ما جلوه اى از قدرت و دانش و بصيرت و عدالت و حكمت است . و به همين خاطر در قرآن مجيد از وجود ما تعبير به احسن تقويم[٣] شده و پس از خلقت ما حضرت حق به خودش گفت :

( فَتَبَارَكَ اللهُ اَحْسَنَ الخَالِقِينَ )[٤] .

در اين بخش لازم است يك بار ديگر به كلام ملكوتى و سخن عرشى حضرت صادق (عليه السلام) دقت كنيم :

خداى متعال انسان ها را به بازى گرى نيافريده و باطل و بى جهت وانگذاشته ; بلكه آنان را براى نمايان كردن قدرتش آفريد ، و براى اين كه طاعتش را به آنان تكليف كند ، و به اين خاطر مستوجب رضاى او شوند . آنان را نيافريد تا از سويشان سودى نصيب خود كند و زيانى را دفع نمايد ، بلكه آفريدشان تا به

[١] حافظ شيرازى ، ديوان اشعار .

[٢] بقره ( ٢ ) : ٢٥٥ .

[٣] ( وَقَدْ خَلَقْنَا الاِْنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم ) تين ( ٩٥ ) : ٤ .

[٤] مؤمنون ( ٢٣ ) : ١٤ .