زیبا های اخلاق - حسین انصاریان - الصفحة ٣٤٧ - ارزش تحصيل ادب

فَالصُّورَةُ صُورَةُ إنسان وَالقَلْبُ قَلبُ حَيَوان[١] .

صورتش صورت انسان ولى از نظر باطن و سيرت حيوان است .

اميرالمؤمنين(عليه السلام) صبر در امور را هم تشبيه به سر فرموده ، چنان كه در روايت آمده است :

والصَّبرُ فِى الأمورِ بِمَنزِلَةِ الرَأسِ مِن الجَسَدِ ، فَإذَا فَارَقَ الرَّأسُ الجَسَدَ فَسَدَ الجَسَدُ ، وَإذا فَارَق الصَّبرُ الأمورَ فَسَدَتِ الأُمُورُ[٢] .

استقامت و پايدارى در امور و نگاه داشتن خويش در مرزهاى معنوى و مقررات دينى به منزله ى سر نسبت به بدن است ، هنگامى كه سر از بدن جدا شود ، بدن فاسد مى گردد ، و زمانى كه صبر از خيمه ى امور رخت بربندد امور با رنگ گرفتن از هواى نفس و شيطان فاسد مى شود .

حضرت سجاد (عليه السلام) نيز صبر را نسبت به ايمان به منزله ى سر براى بدن دانسته اند :

الصَّبرُ مِن الإيمانِ بِمنزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ وَلاَ إيمانَ لِمَنْ لاَ صَبْرَ لَه[٣] .

صبر نسبت به ايمان هم چون سر نسبت به بدن است و براى كسى را كه در برابر حوادث تلخ و شيرين و اقبال و ادبار دنيا صبر و پايدارى نيست ، ايمان نيست .

ارزش تحصيل ادب

چه مطلب شگفت آورى است كه از امام به حق ناطق حضرت صادق (عليه السلام)

[١] نهج البلاغه : ١٧٤ ، خطبه ى ٨٦ .

[٢] كافى : ٢ / ٩٠ ، باب الصبر ، حديث ٩ ; بحار الانوار : ٦٨ / ٧٣ ، باب ٦٢ ، حديث ٦ .

[٣] كافى : ٢ / ٨٩ ، باب الصبر ، حديث ٤ ; تحف العقول : ٢٨١ ; بحار الانوار : ٦٨ / ٩١ ، باب ٦٢ ، حديث ٤٦ .