زیبا های اخلاق - حسین انصاریان - الصفحة ٧٤ - روزه ى تن و روح

شرايط ؟![١]

از حضرت صديقه ى كبرى فاطمه ى زهرا (عليها السلام) روايت شده است :

مَا يَصنَعُ الصائمُ بِصِيامِهِ إذَا لَم يَصُنْ لِسانُهُ وَسَمْعُهُ وَبَصَرَهُ وَجَوَارِحَهُ ؟ [٢]

روزه دار با روزه اش هنگامى كه زبان و گوش و چشم و اعضاى ديگرش را از گناه حفظ ننموده چه مى كند ؟

پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) از حضرت حق روايت كرده است كه خدا مى فرمايد :

مَن لَم تَصُمْ جَوارِحُهُ عَنْ مَحَارِمِى فَلاَ حَاجَةَ لِى فِى أن يَدَعَ طَعامَهُ وَشَرابَهُ مِن أجلِى[٣] .

كسى كه اعضا و جوارحش از محرماتِ من روزه نيست ، مرا چه نيازى است كه خوردن و آشاميدن را براى خاطر من ترك كند ؟

حضرت على (عليه السلام) در رواياتى مى فرمايد :

صِيامُ القَلبِ عَنِ الفِكرِ فِى الآثامِ ، أفضلُ مِن صِيامِ البَطنِ عَن الطَّعامِ[٤] .

روزه ى دل از انديشه در گناهان ، برتر از روزه ى شكم از خوراكى هاست .

صَوْمُ النَّفْسِ عَن لَذَّاتِ الدّنيَا أَنْفَعُ الصِّيامِ[٥] .

[١] عن جابر ، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لجابر بن عبد الله : يا جابر ! هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر ، فقال جابر : يا رسول الله ! ما أحسن هذا الحديث ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا جابر وما أشد هذه الشروط .

كافى : ٤ / ٨٧ ، باب ادب الصائم ، حديث ٢ ; مصباح المتهجد : ٦٢٧ .

[٢] دعائم الاسلام : ١ / ٢٦٨ ، ذكر وجوب صوم شهر رمضان ; بحار الانوار : ٩٣ / ٢٩٥ ، باب ٣٦ ، حديث ٢٥ ; ميزان الحكمه : ٧ / ٣٢١٤ ، الصوم ، حديث ١٠٩٥٣ .

[٣] ميزان الحكمه : ٧ / ٣٢١٤ ، الصوم ، حديث ١٠٩٥٧ .

[٤] غرر الحكم : ١٧٦ ، الفصل الثانى فى الصوم ، حديث ٣٣٦٥ ; ميزان الحكمه : ٧ / ٣٢١٢ ، الصوم ، حديث ١٠٩٤٨ .

[٥] غرر الحكم: ١٧٦، الفصل الثانى فى الصوم، حديث ٣٣٦٤; ميزان الحكمه : ٧ / ٣٢١٢، الصوم، حديث ١٠٩٥٠.