زیبا های اخلاق
(١)
فضايل و رذايل
٢١ ص
(٢)
پرسش و پاسخى از حضرت حق
٢٢ ص
(٣)
حوزه ى ايمان و حوزه ى فسق
٢٣ ص
(٤)
سرنوشت مؤمنان در قيامت
٢٤ ص
(٥)
ارزش مؤمن
٢٨ ص
(٦)
سرنوشت فاسقان در قيامت
٣٠ ص
(٧)
نكات مورد توجه در آيه ى شريفه
٣٠ ص
(٨)
1 ـ أمّا الذين فسقوا
٣٠ ص
(٩)
2 ـ كُلّما أرادوا أن يخرجوا منها
٣٢ ص
(١٠)
3 ـ فمأواهم النار
٣٢ ص
(١١)
فاصله اى زياد بين مؤمن و فاسق
٣٣ ص
(١٢)
مؤمن تسليم خواسته ى خداست
٣٤ ص
(١٣)
دعاى مستجاب
٣٥ ص
(١٤)
قناعت عالم ربّانى
٣٩ ص
(١٥)
حقيقت ايمان
٤٣ ص
(١٦)
ايمان در قرآن و روايات
٤٣ ص
(١٧)
تفسير دين در كلام پيامبر اسلام
٤٧ ص
(١٨)
ايمان
٤٨ ص
(١٩)
نثار جان براى حفظ عفت
٥٠ ص
(٢٠)
قلب سليم محصول ايمان
٥٢ ص
(٢١)
زكات
٥٢ ص
(٢٢)
سخاوت در روايات
٥٥ ص
(٢٣)
نماز يا آب دين
٥٧ ص
(٢٤)
نماز گامى براى توبه
٥٩ ص
(٢٥)
نماز شرط قبولى اعمال
٦٠ ص
(٢٦)
نماز ستون دين
٦١ ص
(٢٧)
لطيفه ى روايى
٦٢ ص
(٢٨)
عروق بدن
٦٧ ص
(٢٩)
عروق معنوى
٦٨ ص
(٣٠)
فايده ى روزه
٦٩ ص
(٣١)
سلامت بدن
٦٩ ص
(٣٢)
پرخورى در روايات
٧٠ ص
(٣٣)
كم خورى در روايات
٧١ ص
(٣٤)
روزه ى تن و روح
٧٢ ص
(٣٥)
روزه سپر آتش
٧٥ ص
(٣٦)
استجابت دعاى چهار گروه
٧٦ ص
(٣٧)
1 ـ دعاى پدر به فرزند
٧٦ ص
(٣٨)
داستانى عجيب از دعاى پدر به فرزند
٧٦ ص
(٣٩)
2 ـ دعاى ستمديده بر ضد ستمكار
٧٨ ص
(٤٠)
با سلاح دعا ستمكار را مغلوب كرد
٨٠ ص
(٤١)
3 ـ دعاى معتمر
٨٢ ص
(٤٢)
عمره در كلام ائمه ى اطهار (عليهم السلام) …82
٨٤ ص
(٤٣)
4 ـ دعاى روزه دار
٨٥ ص
(٤٤)
هدف آفرينش انسان
٨٩ ص
(٤٥)
انسان مطلع الفجر اسماى حق
٩١ ص
(٤٦)
حسن خلق
٩٥ ص
(٤٧)
درخت بهشتى
٩٧ ص
(٤٨)
هدف بعثت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)
٩٨ ص
(٤٩)
برترين حقيقت در ميزان عمل
١٠٠ ص
(٥٠)
اخلاق نيكو از حقايق عظيم است
١٠٢ ص
(٥١)
حسن خلق در كلام صاحب خلق عظيم
١٠٣ ص
(٥٢)
مصاديق حسن خلق
١٠٦ ص
(٥٣)
خلق نيكو
١١١ ص
(٥٤)
نجات از اعدام به سبب حسنات اخلاقى
١١٢ ص
(٥٥)
ادب حر بن يزيد رياحى
١١٤ ص
(٥٦)
حسن خلق ، قوى ترين جاذبه
١٢٠ ص
(٥٧)
عبادات و اخلاق
١٢١ ص
(٥٨)
ريشه ى خوبى ها و زشتى ها
١٢٤ ص
(٥٩)
پنج ويژگى و خصلت از نيكان
١٢٦ ص
(٦٠)
جايگاه اخلاق در معارف الهى
١٢٨ ص
(٦١)
برگشت به اخلاق راه نجات از مفاسد
١٢٩ ص
(٦٢)
دنيا مزرعه ى آخرت
١٣٣ ص
(٦٣)
قيامت و دروگران
١٣٥ ص
(٦٤)
فرار بدكاران از بدكاران در قيامت
١٣٧ ص
(٦٥)
حسنات اخلاقى در كلام حضرت حق
١٣٨ ص
(٦٦)
وفاى به عهد
١٤١ ص
(٦٧)
نشكستن پيمان
١٤١ ص
(٦٨)
حفظ پيوند با آنان كه خدا فرمان داده است
١٤٢ ص
(٦٩)
خوف از خدا
١٤٣ ص
(٧٠)
كفن دزد بنى اسرائيلى
١٤٥ ص
(٧١)
جوان خائف
١٤٦ ص
(٧٢)
بيم از بدى حساب
١٤٧ ص
(٧٣)
صبر و استقامت
١٤٧ ص
(٧٤)
انفاق در پنهان و آشكار
١٤٩ ص
(٧٥)
دفع بدى با خوبى
١٥٠ ص
(٧٦)
ثواب زيارت امام رضا (عليه السلام)
١٥١ ص
(٧٧)
آبخش هفتم آثار پرفايده ى حسن خلق
١٥٣ ص
(٧٨)
آثار حسن خلق
١٥٥ ص
(٧٩)
داستان شگفت انگيز سعد بن معاذ
١٥٥ ص
(٨٠)
مراتب حيات
١٥٦ ص
(٨١)
حيات طبيعى يا مادّى
١٥٧ ص
(٨٢)
حيات معنوى
١٥٨ ص
(٨٣)
حيات طيّبه
١٥٩ ص
(٨٤)
حيات برتر و ملكوتى
١٦١ ص
(٨٥)
كامل ترين مؤمنان
١٦٢ ص
(٨٦)
مقرب ترين انسان در قيامت به پيامبر
١٦٣ ص
(٨٧)
چهار خصلت اخلاقى
١٦٥ ص
(٨٨)
تأخير مرگ به سبب حسن خلق
١٦٨ ص
(٨٩)
تبليغ اخلاق با آراسته بودن به اخلاق
١٦٩ ص
(٩٠)
بزرگترين معلم اخلاق
١٧٠ ص
(٩١)
رسيدن به عرفان عملى در پرتو حسنات اخلاقى
١٧٢ ص
(٩٢)
بخش هشتم تعاليم اخلاقى حيات بخش پيامبر اسلام
١٧٥ ص
(٩٣)
وصاياى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) به ابوذر
١٧٧ ص
(٩٤)
1 ـ نظر به مادون و چشم پوشى از نظر به مافوق
١٧٨ ص
(٩٥)
2 ـ عشق ورزى به تهيدستان و فقيران
١٨١ ص
(٩٦)
داستان جنيد بغدادى و مسكين
١٨٣ ص
(٩٧)
عزّت نفس زنى تهيدست
١٨٤ ص
(٩٨)
چهره اى برجسته و مؤمن در لباس باربرى
١٨٥ ص
(٩٩)
3 ـ حق گويى
١٨٧ ص
(١٠٠)
حضرت يحيى و حق گويى
١٨٩ ص
(١٠١)
ابن سكّيت و حق گويى
١٩٠ ص
(١٠٢)
4 ـ صله ى رحم
١٩١ ص
(١٠٣)
5 ـ نترسيدن از سرزنش سرزنش كنندگان
١٩٣ ص
(١٠٤)
6 ـ بسيار گفتن « لا حول ولا قوّة إلا بالله العلى العظيم »
١٩٤ ص
(١٠٥)
سفارش خدا به پيامبران
٢٠١ ص
(١٠٦)
1 ـ ورع
٢٠٢ ص
(١٠٧)
غفلت از حجاب درون
٢٠٣ ص
(١٠٨)
حقيقت يقين
٢٠٤ ص
(١٠٩)
2 ـ احترام به محتاج و فقير
٢٠٦ ص
(١١٠)
3 ـ مايه هاى تقرب به خدا
٢٠٨ ص
(١١١)
پرسش هاى موسى از خدا و پاسخ خدا
٢١٠ ص
(١١٢)
4 ـ سه توصيه حضرت حق به پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)
٢١٢ ص
(١١٣)
خذ العفو
٢١٣ ص
(١١٤)
وأْمُرْ بالعرف
٢١٥ ص
(١١٥)
وأعرض عن الجاهلين
٢١٥ ص
(١١٦)
اصول فضايل اخلاقى
٢١٥ ص
(١١٧)
دستورات اخلاقى خداى متعال به پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)
٢٢١ ص
(١١٨)
1 ـ اخلاص
٢٢٢ ص
(١١٩)
سفارش پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) به معاذ
٢٢٤ ص
(١٢٠)
معناى اخلاص
٢٢٥ ص
(١٢١)
اخلاص بى نظير امام مخلصان
٢٢٧ ص
(١٢٢)
اخلاص بنا كننده ى مسجد گوهرشاد
٢٢٩ ص
(١٢٣)
جوشش اخلاص از پاكدلى گمنام
٢٣٠ ص
(١٢٤)
اخلاص ، مرتفع ترين قله ى معنويت
٢٣٠ ص
(١٢٥)
با خالصان باش
٢٣٢ ص
(١٢٦)
خدا و شيطان
٢٣٢ ص
(١٢٧)
2 ـ عدالت در خشنودى و خشم
٢٣٣ ص
(١٢٨)
ثمره ى عدالت
٢٣٤ ص
(١٢٩)
3 ـ ميانه روى به هنگام توانگرى و تهيدستى
٢٣٦ ص
(١٣٠)
4 ـ گذشت و چشم پوشى از كسى كه ستم ورزيده
٢٤٠ ص
(١٣١)
روزى هفتاد بار گذشت كن
٢٤٢ ص
(١٣٢)
گذشت قيس بن عاصم
٢٤٢ ص
(١٣٣)
من هم مانند تو اشتباه مى كنم
٢٤٣ ص
(١٣٤)
گذشت حضرت يوسف از برادران
٢٤٣ ص
(١٣٥)
گذشت امام سجّاد (عليه السلام) از كنيز خطاكار
٢٤٤ ص
(١٣٦)
گذشت شگفت انگيز پيامبر
٢٤٤ ص
(١٣٧)
برخورد كريمانه با خدمتكار
٢٤٥ ص
(١٣٨)
نصيحت امام سجاد (عليه السلام) به دلقكى بيكار
٢٤٥ ص
(١٣٩)
5 ـ عطا و بخشش به كسى كه تو را محروم نموده
٢٤٦ ص
(١٤٠)
احسان پيامبر به اهل مكه
٢٤٧ ص
(١٤١)
6 ـ صله ى رحم با كسى كه با تو قطع پيوند نموده
٢٤٨ ص
(١٤٢)
7 ـ زبان و گفتار و خاموشى
٢٥١ ص
(١٤٣)
خطرات زبان
٢٥٣ ص
(١٤٤)
خاموشى و انديشه
٢٥٥ ص
(١٤٥)
8 ـ گفتار ذكر گونه
٢٥٩ ص
(١٤٦)
9 ـ نظر به عبرت
٢٦١ ص
(١٤٧)
عبرت ها در رباعيات بابا طاهر
٢٦٤ ص
(١٤٨)
پند گرفتن حتى از راهزن
٢٦٦ ص
(١٤٩)
عبرت ها در اشعار حافظ
٢٦٧ ص
(١٥٠)
پند و عبرت در غزل سعد كافى
٢٦٧ ص
(١٥١)
كسب حسنات
٢٧١ ص
(١٥٢)
اهل معنى و توحيد
٢٧٢ ص
(١٥٣)
اهل معنى و نبوت
٢٧٣ ص
(١٥٤)
اهل معنى و قرآن
٢٧٦ ص
(١٥٥)
داستانى از زيان شكستن سكوت
٢٧٨ ص
(١٥٦)
اهل معنى و ولايت و امامت
٢٧٩ ص
(١٥٧)
اهل معنى و عمل
٢٨٢ ص
(١٥٨)
همه ى موجودات در خدمت انسان
٢٨٥ ص
(١٥٩)
طى اللسان عارف وارسته شيخ نخودكى
٢٨٧ ص
(١٦٠)
پديد آمدن چشمه ى آب با دم عيسوىِ عارفى وارسته
٢٨٧ ص
(١٦١)
كرامتى شگفت از سالكى كم نظير
٢٨٨ ص
(١٦٢)
كليد خير دنيا و آخرت
٢٩٣ ص
(١٦٣)
اخلاقى كه خدا مى پسندد
٢٩٤ ص
(١٦٤)
سخنى از عبدالرزاق كاشانى
٢٩٧ ص
(١٦٥)
روايتى مهم در صفات پسنديده
٢٩٨ ص
(١٦٦)
پاداش خصلت هاى پسنديده
٣٠٠ ص
(١٦٧)
وفاى به عهد
٣٠٣ ص
(١٦٨)
اهل بيت و وفاى به عهد
٣٠٤ ص
(١٦٩)
راستى در زبان
٣٠٦ ص
(١٧٠)
حيا نمودن از امور زشت و ناپسند
٣٠٧ ص
(١٧١)
خوش اخلاقى با خانواده و همه ى مردم
٣١٠ ص
(١٧٢)
حديثى قابل توجه
٣١١ ص
(١٧٣)
حسن خلق عامل نجات
٣١٣ ص
(١٧٤)
كمال خوش رفاقتى
٣١٤ ص
(١٧٥)
يتيم نوازى
٣١٩ ص
(١٧٦)
احسان به يتيم
٣٢٠ ص
(١٧٧)
اكرام به يتيم
٣٢١ ص
(١٧٨)
اطعام به يتيم
٣٢١ ص
(١٧٩)
انفاق به يتيم
٣٢١ ص
(١٨٠)
ازدواج يتيم
٣٢٢ ص
(١٨١)
حفظ مال يتيم
٣٢٢ ص
(١٨٢)
خوردن مال يتيم
٣٢٣ ص
(١٨٣)
پناه دادن به يتيم
٣٢٤ ص
(١٨٤)
برخورد نامناسب با يتيم
٣٢٤ ص
(١٨٥)
كار براى يتيم
٣٢٥ ص
(١٨٦)
روايات و يتيم
٣٢٥ ص
(١٨٧)
آمرزش والدين با اعمال نيك فرزندان
٣٢٦ ص
(١٨٨)
پاداش يتيم نوازى
٣٢٦ ص
(١٨٩)
ترحم به ناتوان و يارى دادن او
٣٢٨ ص
(١٩٠)
نيكى به پدر و مادر
٣٣٠ ص
(١٩١)
رعايت حقوق خدمتكار
٣٣٢ ص
(١٩٢)
حكايتى شگفت از حضرت سجاد (عليه السلام)
٣٣٣ ص
(١٩٣)
على و بازار پيراهن فروشان
٣٣٤ ص
(١٩٤)
نيازمندى هاى انسان در مسأله ى حسنات اخلاقى
٣٣٤ ص
(١٩٥)
پاداش حسن خلق
٣٣٥ ص
(١٩٦)
پاداش صبر و بردبارى
٣٣٧ ص
(١٩٧)
پيوند ميان خالق و مخلوق
٣٣٨ ص
(١٩٨)
دارنده ى حسنات اخلاقى عاشقانه آن را هزينه مى كند
٣٣٩ ص
(١٩٩)
آراستگى به خوشخويى
٣٤٥ ص
(٢٠٠)
ارزش تحصيل ادب
٣٤٧ ص
(٢٠١)
زيبايى هاى اخلاقى از ديدگاه لقمان حكيم
٣٤٩ ص
(٢٠٢)
تواضع
٣٥٠ ص
(٢٠٣)
داستانى از تواضع اميرالمؤمنين (عليه السلام)
٣٥١ ص
(٢٠٤)
تواضع محمد بن مسلم
٣٥٣ ص
(٢٠٥)
تواضع شگفت آور پيامبر
٣٥٤ ص
(٢٠٦)
تقوا و پرهيزكارى
٣٥٦ ص
(٢٠٧)
قرآن و آثار تقوا
٣٥٧ ص
(٢٠٨)
روايات و تقوا
٣٦١ ص
(٢٠٩)
ايمان
٣٦٢ ص
(٢١٠)
توكل
٣٦٤ ص
(٢١١)
داستانى از توكل يك انسان باايمان
٣٦٦ ص
(٢١٢)
والاترين مكتب
٣٧١ ص
(٢١٣)
شيعه در كلام اهل بيت
٣٧٣ ص
(٢١٤)
سه حقيقت بسيار مهم اخلاقى
٣٧٦ ص
(٢١٥)
انفاق
٣٧٧ ص
(٢١٦)
خوش رويى
٣٨٠ ص
(٢١٧)
انصاف
٣٨٢ ص
(٢١٨)
چهار حق واجب اخلاقى
٣٨٤ ص
(٢١٩)
تائب
٣٨٥ ص
(٢٢٠)
رحمت آوردن به ناتوان
٣٨٧ ص
(٢٢١)
يارى دادن به نيكوكار
٣٨٧ ص
(٢٢٢)
آمرزش خواهى براى گناهكار
٣٨٨ ص
(٢٢٣)
عجب نماز شبى
٣٨٩ ص
(٢٢٤)
داستانى آموزنده درباره ى آبرودارى
٣٩٠ ص
 
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص

زیبا های اخلاق - حسین انصاریان - الصفحة ٥٧ - نماز يا آب دين

اِنَّمَا البَخِيلُ حَقَّ البَخِيلِ الَّذِى يَمْنَعُ الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ فِى مَالِهِ . . .[١] .

بخيل واقعى كسى است كه از پرداخت زكات واجبى كه در مالش قرار دارد خوددارى مى كند .

نماز يا آب دين

يكى از شگفت انگيزترين تعبيراتى كه در گفته هاى پيامبر اسلام است همين تعبير است : نماز آب دين است و دين به منزله ى يك درخت است .

آب ، زير بناى حيات موجودات زنده است ; و اين حقيقتى است كه قرآن مجيد به آن اشاره دارد :

( . . . وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْء حَيٍّ . . . )[٢] .

و هر چيز زنده اى را از آب آفريديم .

آب طراوت بخش زندگى ، پاك كننده ، شست و شوگر ، سبب خرمى و زيبايى دشت و دمن و كوه و صحرا ، عامل رفع تشنگى ، رشد دهنده ى نباتات ، برطرف كننده ى آلودگى ها ، وسيله ى پديد شدن ابر و باران ، و آباد كننده ى سرزمين هاى خشك است .

كسى كه مزرعه يا باغ يا زمين قابل زراعت را مى خواهد بخرد ، يكى از اصولى ترين سخنانش با فروشنده درباره ى آبى است كه مزرعه يا باغ يا زمين قابل زراعت را مشروب مى كند ، اگر آب فراوانى داشته باشد آن را با اشتياق مى خرد وگرنه با ناخشنودى از اين كه كم آب است از خريدن آن خوددارى مى كند .


[١] معانى الاخبار : ٢٤٥ ، باب معنى البخل والشح ، حديث ٤ ; بحار الانوار : ٩٣ / ١٦ ، باب ١ ، حديث ٣٤ .

[٢] انبياء ( ٢١ ) : ٣٠ .