زیبا های اخلاق - حسین انصاریان - الصفحة ٧٢ - روزه ى تن و روح

لَوْ أنَّ النَّاسَ قَصَدُوا فِى الطُّعْمِ ، لاَعْتَدَلَتْ اَبدانُهُم[١] .

اگر مردم در خوردن ميانه روى كنند ، بدن هايشان به اعتدال مى گرايد .

انسان اگر روزه ى ماه رمضان را با رعايت شرايطش انجام دهد ، اگر پرخور باشد پس از يك ماه از پرخورى باز مى ماند و به كم خورى عادت مى كند و همان يك ماه باعث مى شود كه وضع خون اگر نامناسب باشد به تناسب آيد و قند خون به ميزان بهترى تنظيم گردد و چربى خون از ميان برود و رسوبات ميان رگ ها و معده تا اندازه اى كاهش يابد و در نتيجه سلامت لازم به بدن باز گردد و صحت و امنيت جسم تأمين شود ، به اين خاطر پيامبر اسلام در روايت بسيار مهمى فرمود :

صوُمُوا تَصِحُّوا[٢] .

روزه بگيريد تا سلامت و صحت خود را باز يابيد .

امروزه بسيارى از طبيبان براى علاج بيماران خود فرمان امساك از پرخورى و پيشه كردن كم خورى و پرهيز از غذاهاى چرب و متنوع و امتناع از خوردن چند نوع غذا را در يك وعده مى دهند .

روزه ى تن و روح

از آنجا كه قرآن مجيد نتيجه و محصول روزه را تقوا ، يعنى : مصونيت سازى براى سلامت عمل از محرمات ، و سلامت اخلاق از رذايل مى داند و در آيه ى حكم روزه مى فرمايد :

[١] وسائل الشيعه : ٢٤ / ٢٤١ ، باب ١ ، حديث ٣٠٤٣٧ ; ميزان الحكمه : ١ / ١٥٨ ، الأكل ، حديث ٦٠٢ .

[٢] دعوات راوندى : ٧٦ ، حديث ١٧٩ ; بحار الانوار : ٩٣ / ٢٥٥ ، باب ٣٠ ، حديث ٣٣ .