زیبا های اخلاق - حسین انصاریان - الصفحة ١٩٣ - ٥ ـ نترسيدن از سرزنش سرزنش كنندگان

إنّ رِيحَ الجَنّةِ توجَدُ مِن مسيرةِ ألفَ عام ، مَا يَجِدُها عَاقٌ وَلاَ قاطِعُ رَحم وَلاَ شيخٌ زان[١] .

بى ترديد بوى بهشت از هزار سال راه به مشام مى رسد ولى به مشام عاق پدر و مادر و قطع كننده ى رحم و پيرمرد زناكار نمى رسد .

امام صادق (عليه السلام) فرمود :

مردى به محضر رسول خدا آمد و گفت : براى من اقوامى است كه نسبت به آنان صله ى رحم دارم ولى آنان مرا آزار مى دهند ، قصد كرده ام به زيارتشان نروم و آنان را ترك كنم . حضرت فرمود : اين هنگام خدا همه ى شما را ترك خواهد كرد . گفت : چه كنم ؟ فرمود : به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن ، و با كسى كه از تو بريده صله ى رحم كن ، و از كسى كه به تو ستم ورزيده درگذر ; چون اين گونه رفتار كردى خداى عزّ و جلّ پشتيبان تو و بر ضدّ آنان است[٢] .

٥ ـ نترسيدن از سرزنش سرزنش كنندگان

اهل ايمان به ارزش هاى دينى و اخلاقى چنان پاى بند و استوارند كه گويى كوهى ايستاده بر روى زمينند .

آنان وقتى در برابر سرزنش و ملامت ملامتگران قرار مى گيرند كه آنان را با

[١] معانى الاخبار : ٣٣٠ ، باب معنى الحيوف و الزنوق و الجواض ، حديث ١ ; بحار الانوار : ٧١ / ٩٥ ، باب ٣ ، حديث ٢٦ .

[٢] عبد الله بن طلحة قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : إن رجلا أتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال : يا رسول الله ! إن لى أهلا قد كنت أصلهم ، وهم يؤذونى ، وقد أردت رفضهم ، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذن يرفضكم الله جميعا ، قال : وكيف أصنع ، قال : تعطى من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك ، فإذا فعلت ذلك كان الله عزّ وجل لك عليهم ظهيرا ، قال ابن طلحة : فقلت له (عليه السلام) : ما الظهير ، قال : العون .

الزهد : ٣٦ ، باب البر الوالدين و القرابة ، حديث ٩٥ ; بحار الانوار : ٧١ / ١٠٠ ، باب ٣ ، حديث ٥٠ .