تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٩٢ - شرحها

آمده: «اتکاء: جلس متمکنا» به معنی تکیه کردن نیز آید.
بطائن: بطانه: آستر لباس و باطن آن. جمع آن بطائن است.
جنا: چیده شده (میوه). «جنا الثمرة: تناولها من شجرها» آن در آیه به معنی (مجنّی) است.
قاصرات: منحصر کنندگان نگاه. ظاهرا منظور آنست که به غیر شوهران خود نگاه نمی‌کنند و علاقه ندارند.
لم یطمثهن: طمث: ازاله بکارت و خون حیض «طمثت المرأة» یعنی حائض شد یا ازاله بکارت شد.

شرحها

آیات زیر منحصرا درباره نعمتهای بهشتی است، می‌گوید به هر کس از موقعیت خدا بترسد دو بهشت داده خواهد شد، آن گاه بعد از توصیف آن دو فرموده:
این پاداش در مقابل اعمال دنیاست.
٤٦ و ٤٧- وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ فَبِأَیِّ آلاءِ ...
در روایت امام صادق علیه السّلام. مقام رب آنست که انسان بداند که خدا او را می‌بیند و آنچه می‌گوید می‌شنود و آنچه از خوب و بد می‌کند می‌داند [١] المیزان بعید نمی‌داند که یک بهشت در مقابل عمل دیگر در اثر تفضل خداست چنان که از: لَهُمْ ما یَشاؤُنَ فِیها وَ لَدَیْنا مَزِیدٌ ق/ ٣٥ استفاده می‌شود. گویند یک بهشت برای خود، دیگری برای زنانش، گویند بهشتی در مقابل عقیده و بهشتی در مقابل عمل، به قولی بهشتی در مقابل طاعات و بهشتی در مقابل ترک معاصی، گویند:
یک بهشت مادی و یک بهشت روحانی. «فبای ...» حاکی است که جن نیز صاحب

---

[١] این حدیث در ذیل خافَ مَقامَ رَبِّهِ نازعات/ ٤٠ خواهد آمد.