تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٢٤ - مطالب سوره

النهایه آن اثر را نیز دارد.
٤- سوره مبارکه به شهادت آیات و مطالب آن مکی است، در گذشته گفته‌ایم: سوره‌های مکی بیشتر جنبه عقیدتی و زیر بنائی دارند.
در المیزان فرموده: در مکی بودنش کسی اختلاف نکرده است وانگهی می‌شود یقین نمود که همه آن به یک بار نازل گشته است.
٥- دقت در آیات سوره نشان می‌دهد که افکار نبوت و مخصوصا معاد از جانب مشرکان، سبب نزول سوره شده است.

مطالب سوره

مطلب اصلی در این سوره معاد است و برای آن از راه توحید استدلال شده است، بدین طریق که خلقت و تدبیر جهان در دست خداست و او پروردگار انسانهاست و او وعده کرده که قیامت خواهد آمد و از راه نبوت آن را اعلان کرده است و خدا در وعده‌اش تخلف نمی‌کند، علی هذا قیامت حتمی است و افکار مشرکان تعنت و لجاجت است.
این استدلال در نوبت خود یک استدلال کامل است از راه ربوبیت و قدرت و وعده خداوندی، به نظر می‌آید: سوره‌های مرسلات و نازعات نیز در همین زمینه است، این سه سوره یک سیاق دارند.
توضیح اینکه در این سوره، ابتدا مقداری از تدبیر جهان وَ الذَّارِیاتِ ذَرْواً ... بیان شده و سپس فرموده: إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وَ إِنَّ الدِّینَ لَواقِعٌ آن گاه منکران معاد را به دروغ و جهالت نسبت داده و قیامت کافران و مؤمنان را بیان کرده است.
سپس در آیات وَ فِی الْأَرْضِ آیاتٌ لِلْمُوقِنِینَ ... شمه‌ای از تدبیر جهان نقل می‌شود و آن گاه با بیان هلاکت اقوام پیامبران که تحقق وعده‌ها و دلیل