تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٠٩ - نکتهها
«الحق» به معنی شیء ثابت و حتمی است، و آن با دلیل و برهان اثبات میشود، قرآن مجید حجیت ظن را به طور کلی رد میکند که ظن هیچ چیزی از کشف واقع را کفایت نمیکند، عمل به احکام از روی ظن که در اصول فقه مطرح است دلائل خاصی دارد.
نکتهها
توضیحی درباره عزی و غیر آن:
در قرآن مجید مجموعا از نه بت نام برده شده است:
لات،
عزی و منات که گفته شد «بعل» که در جریان الیاس و در آیه أَ تَدْعُونَ
بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِینَ صافات/ ١٢٥ است، ودّ، سواع،
یعوق، یغوث و نسر که در سوره نوح خواهد آمد.
ظاهر آیات سوره نوح آنست که
پنج بت اخیر مربوط به قوم نوح علیه السّلام است، گرچه در کتابها آنها را
از جمله بتهای عربستان نام بردهاند، اینک توضیحی درباره لات، عزی و منات.
لات:
در تفسیر آیات گفته شد که در مجمع و جوامع الجامع نقل شده:
به
قولی آن سه بت را در کعبه گذاشته و پرستش میکردند، ولی در بعضی نقلها
مطلب غیر از آنست، ابن کلبی در کتاب الاصنام میگوید: لات سنگ مکعّبی بود
در طائف که بنی عتاب بن مالک نگهبان آن بوده و بتخانهای برای آن بنا کرده
بودند، قریش و تمام عرب آن را تعظیم میکردند.
بدان مناسبت فرزندان خویش
را «زید لات» و «تیم لات» نام میگذاشتند این صنم همانطور بر پا بود تا
آنکه قبیله ثقیف اسلام را قبول کردند، رسول خدا