تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٨٨ - شرحها

کلمه‌ها

لا یلتکم: آلت (بر وزن عقل): ناقص شدن و ناقص کردن لازم و متعدی هر دو آمده است «لا یلتکم»: کم نمی‌کند برای شما.
یمنون: منت در اینجا به معنای «رخ کشیدن نعمت» است که حکایت از نوعی خودستایی و تفوق بر طرف دیگر دارد به معنی نعمت دادن نیز آید «من علیه بکذا: انعم علیه به من غیر تعب» اصل آن به معنی قطع است.

شرحها

آیات شریفه در عین آنکه مطالب مستقلّی را بیان می‌کنند، ارتباط آنها با مطالب گذشته ظاهرا بدینگونه است که عمل به آنها از آثار ایمان واقعی است، اما آنهایی که ایمان به دلشان راه نیافته است از این مراحل بدور هستند.
و نیز به طور قطع از آیات فهمیده می‌شود که ایمان امر قلبی است و اعمال ظاهری از آثار آن می‌باشد و اگر کسی یا کسانی اعتقاد قلبی نداشته باشند و لو در ظاهر اعمال مذهبی را انجام دهند و به حکومت اسلامی خاضع شوند مؤمن نیستند بلکه مسلم می‌باشند، روایاتی در این باره در تفسیر آیات نقل خواهد شد.
١٤- قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمانُ فِی قُلُوبِکُمْ.
ظاهرا مراد، گروهی از اعراب بادیه نشین هستند نه همه آنها، چون آیه وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ... توبه/ ٩٩ حکایت می‌کند که بعضی مؤمن بوده‌اند، آنها قهرا اقرار به زبان داشته و به تکالیف هم تا حدی عمل