تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٥٩ - شرحها

شرحها

آیات شریفه یک نوع نتیجه‌گیری است از مطالب سابق، و می‌گوید: کفار مکه مگر از اقوام هلاک شده بهتر هستند؟! یا در کتابهای انبیاء گذشته آیه‌ای هست که عذاب، آنها را نخواهد گرفت؟! و یا می‌گویند: ما قدرت دفاع در برابر خدا داریم؟! نه، به زودی منهزم می‌شوند، آخرت بدتر از دنیاست. اعمال آنها در نامه‌های عمل نوشته شده است، ولی متقیان در بهشتها نزد خدای خواهند بود.
٤٣- أَ کُفَّارُکُمْ خَیْرٌ مِنْ أُولئِکُمْ أَمْ لَکُمْ بَراءَةٌ فِی الزُّبُرِ.
خطاب است به قوم حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و آله، اعم از مؤمن و کافر، «اولئکم» اشاره است به اقوام نوح، هود و صالح و غیره که گذشت، «لکم» نیز خطاب به عموم می‌باشد، مراد از خیر بودن، قدرت و امکانات دنیوی است، چنان که در بعضی از آیات آمده کانُوا أَکْثَرَ مِنْهُمْ وَ أَشَدَّ قُوَّةً وَ آثاراً فِی الْأَرْضِ غافر/ ٨٢.
یعنی آیا کفار شما اهل مکه بهتر از گذشتگان است که آنها را عذاب بگیرد ولی شما را نگیرد؟ یا برای کنار بودن از عذاب دلیلی در کتابهای گذشته دارید؟! ٤٤- أَمْ یَقُولُونَ نَحْنُ جَمِیعٌ مُنْتَصِرٌ.
عذر سومی است که ممکن بود کفار در مقابل عدم قبول دعوت آن حضرت