تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٢١ - شرحها

شرحها

در این آیات می‌خوانیم که: ما فتح آشکاری را برای تو پیش آوردیم تا گناه کهنه و تازه تو را بیاموزیم و ... خدا بر قلوب مؤمنان آرامش فرستاد تا بر ایمانشان بیافزاید و منافقان و کفار را اهل عذاب گرداند این کار بر خدا آسان است زیرا اسباب جهان در دست خداست.
١- إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً.
منظور از فتح در اینجا صلح حدیبیه است چنان که در بند پنجم از کلیات سوره مشروحا گفته شد.
زمخشری می‌گوید: منظور فتح مکه است، به علت محقق الوقوع بودن به صورت ماضی آمده است، به نظر بعضی مراد فتح خیبر است که بعد از حدیبیه و قبل از فتح مکه اتفاق افتاد. به قول بعضی فتح معنوی است که پیروزی بر دشمنان ما حجج و براهین باشد، ولی هیچ یک از اینها با آیات سوره نمی‌سازد.
٢ و ٣- لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُسْتَقِیماً وَ یَنْصُرَکَ اللَّهُ نَصْراً عَزِیزاً.
تعلیل است بر فتح مبین، یعنی فتح را به علت چهار چیز برای تو پیش آوردیم.
ناگفته نماند: با پیروزی صلح حدیبیه چهار راه بر پیامبر گشوده شد، اول ناراحتی و فشاری که در قلبش نسبت به آینده اسلام و قرآن داشت بر ظرف