تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٢ - شرحها

٦٣- چون عیسی معجزات را آورد، گفت: برای شما حکمت را آورده‌ام و تا شما را بیان کنم بعضی از آنچه را که در آن اختلاف می‌کنید، از خدا بترسید و از من اطاعت کنید.
٦٤- اللَّه پروردگار من و شماست، او را عبادت کنید، راه راست همین است.
٦٥- احزاب از بین یهود به اختلاف برخاستند. وای به ظالمان از عذاب روز دردناک.

کلمه‌ها

تصدون: صدّهم به معنی اعراض آید و هم به معنی برگرداندن. در اقرب الموارد گوید: در صورت لازم بودن، فعل آن از باب ضرب یضرب و نصر ینصر آید و در صورت متعدی بودن فقط از نصر ینصر به کار می‌رود، آن در آیه به معنی اعراض است، طبرسی فرموده: اهل مدینه و ابن عامر آن را با ضم صاد و بقیه به کسر آن خوانده‌اند.
جدلا: جدل: مجادله و مقابله حجت با حجت، شدت خصومت نیز گفته‌اند.
خصمون: خصم (بر وزن کتف) مخاصمه گر، جمع آن خصمون است.

شرحها

در آغاز سوره مبارکه گفته شد که ارسال انبیاء و شریعتها، سنت الهی است اعراض مردم مانع از آن نمی‌شود، این مطلب ابتدا به طور مجمل با آیه وَ کَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِیٍّ فِی الْأَوَّلِینَ بیان گردید، سپس با ذکر مشروح جریان ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السّلام تعقیب شد، علی هذا در این آیات ماجرای عیسی ذکر می‌شود.
النهایة اول مجادله مشرکان درباره ولادت و الوهیت آن حضرت ذکر می‌شود سپس ارشاد و تبلیغ و رسالت او، دقت در این آیات نشان می‌دهد: چون ولادت عیسی و بدون پدر بودنش توسط قرآن بیان گردید، مشرکان از آن، یک نوع