أبيه عليّ الأشعري [١]،-و كان قائدا من القواد-عن سعد [٢]بن عبد اللّه الأشعري،قال:عرض أحمد بن عبد اللّه بن خانبه كتابه على مولانا أبي محمّد الحسن بن عليّ بن محمّد صاحب العسكر الآخر[عليهم السلام]،فقرأه،و قال:

صحيح فاعملوا به.انتهى.فلم يبق للنظر و التأمّل وجه بوجه.

التمييز:

ميزه في مشتركات الطريحي [٣]و الكاظمي [٤]برواية طاهر بن محمّد بن عليّ ابن بلال عنه.و زاد الثاني التمييز بوقوعه في طبقة يونس بن عبد الرحمن.

و زاد في جامع الرواة [٥]رواية أحمد بن هلال،و محمّد بن الحسين،عنه ^O.

[١] في المصدر:أبو عليّ الأشعري.

[٢] في المصدر:سعيد،و هو سهو.

[٣] في جامع المقال:٩٨ قال:و أنّه ابن عبد اللّه الكرخي برواية طاهر بن محمّد بن عليّ ابن بلال عنه.

[٤] في هداية المحدّثين:١٧٣ قال:و أنّه ابن عبد اللّه بن مهران الكرخي برواية طاهر بن محمّد بن عليّ بن بلال عنه،و بوقوعه في طبقة يونس بن عبد الرحمن حيث هو أحد غلمانه.

[٥] جامع الرواة ٥٣/١.

O ) حصيلة البحث إنّ تسالم خبراء الرجال و نقّاد أهل الفنّ على وثاقته و جلالته لا يدع مجالا للتشكيك في وثاقته،و إرجاع الإمام العسكري عليه السلام إلى كتاب المترجم و تصريحه عليه السلام بصحّة كتابه ترفعه عن مستوى الوثاقة إلى ما هو أرفع منها،فهو عندي ثقة ثقة. [١١٢٤] ٧١٦-أحمد بن عبدان البرذعي جاء في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ٤٩٣/١-