و روى المفيد رحمه اللّه في الإرشاد [١]بسنده عن الحسين بن محمّد الأشعري، و محمّد بن يحيى و..غيرهما،قالوا:كان أحمد بن عبيد اللّه بن خاقان على الضياع و الخراج بقم،فجرى في مجلسه يوما ذكر العلوية و مذاهبهم،و كان شديد النصب و الانحراف عن أهل البيت عليهم السلام.انتهى.

و حكي عن الكافي [٢]و إكمال الدين [٣]أيضا أنّه كان شديد النصب و الانحراف لأهل البيت عليهم السلام.

فالرجل من الضعاف بلا شبهة.و قد ضعّفه في الوجيزة [٤]أيضا،و عدّه الحاوي [٥]في الضعاف.

فما في رجال ابن داود [٦]من أنّه:ثقة،ذكره أصحابنا في المصنّفين..لم أفهم وجهه،و من أراد الاطلاع على شرح المجلس الّذي أشار إليه في الفهرست و..غيره،فليراجع الكافي،و إرشاد المفيد،و إكمال الدين ^*.

[١] الإرشاد:٣١٨ باب طرف من أخبار أبي محمّد عليه السلام و مناقبه،و في طبعة مؤسسة آل البيت ٣٢١/٢.

[٢] الكافي ٥٠٣/١ حديث ١،و في بعض النسخ:أحمد بن عبيد بن خاقان،و الصحيح ما في العنوان.

[٣] إكمال الدين:٤٠ فيما روى في صحّة وفاة الحسن العسكري عليه السلام.

[٤] الوجيزة:١٤٤[رجال المجلسي:١٥١ برقم(١٠٢)].

[٥] حاوي الأقوال ٢٨٨/٣ برقم ٢٦٤[المخطوط:٢٢٥ برقم(١١٧٥)من نسختنا].

[٦] رجال ابن داود:٣١ برقم ٩١ أقول:ممّا ينبغي التنبيه عليه بأنّ قول المؤلّف قدّس سرّه:فما في رجال ابن داود من أنّه:ثقة..،أراد به ما ذكرناه،من أن ابن داود ملتزم بتصريح المهمل في القسم الأوّل من رجاله،و إذا لم يصرّح بإهماله فهو عنده ثقة، و حيث إنّه ذكره في القسم الأوّل و لم يصرّح بإهماله فلا بدّ و أنّه ثقة عنده،لا أنّه صرّح بوثاقته،فتفطّن.

*) قال في الكافي في باب مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ ما لفظه:الحسين بن محمّد-